"Every sin may Allāh forgive except for one who dies as a polytheist or a believer who intentionally kills a believer." It was recorded by Abū Dāwūd (4270), Ibn Ḥibbān (51), al-Ḥākim (4/351), and Ibn ʿAsākir in "Tārīkh Dimashq" (5/209/2) through the route of Khālid ibn Dihqān who said: We were in the expedition of Constantinople at (Dhalqiyyah) when a man from the people of Palestine, from their nobles and best, known for this, named Hāniʾ ibn Kulthūm ibn Sharīk al-Kinānī, came and greeted ʿAbd Allāh ibn Abī Zakariyyā, who recognized his due right. Khālid said to us: ʿAbd Allāh ibn Abī Zakariyyā narrated to us, saying: I heard Umm al-Dardāʾ say: I heard Abū al-Dardāʾ say: I heard the Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) say: and he mentioned it. The context is from Abū Dāwūd, and al-Ḥākim said: "Its isnād is authentic," and al-Dhahabī agreed with him, and it is as they said, for all its narrators are trustworthy. The statement of the ḥāfiẓ regarding this Khālid: "Acceptable" is insufficient, for he is trustworthy, as Ibn Maʿīn and others have declared him trustworthy, as he himself mentioned in "al-Tahdhīb." The ḥadīth has a corroborating narration from Muʿāwiyah ibn Abī Sufyān, elevated. It was recorded by al-Nasāʾī (2/163), al-Ḥākim, and Aḥmad (4/99) through the route of Thawr from Abū ʿAwn from Abū Idrīs who said: I heard Muʿāwiyah giving a khuṭbah and he mentioned it. Al-Ḥākim said: "Its isnād is authentic." Al-Dhahabī agreed with him. I say: This Abū ʿAwn was not declared trustworthy by anyone other than Ibn Ḥibbān, and Ibn Abī Ḥātim translated him (4/414-415) without mentioning any criticism or endorsement
" كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا من مات مشركا أو مؤمن قتل مؤمنا متعمدا ". أخرجه أبو داود (٤٢٧٠) وابن حبان (٥١) والحاكم (٤ / ٣٥١) وابن عساكر في " تاريخ دمشق " (٥ / ٢٠٩ / ٢) من طريق خالد بن دهقان قال: كنا في غزوة القسطنطينية بـ (ذلقية) فأقبل رجل من أهل فلسطين من أشرافهم وخيارهم يعرفون ذلك له يقال له هانئ بن كلثوم بن شريك الكناني فسلم على عبد الله بن أبي زكريا وكان يعرف له حقه قال لنا خالد: فحدثنا عبد الله ابن أبي زكريا قال: سمعت أم الدرداء تقول: سمعت أبا الدرداء يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: فذكره. والسياق لأبي داود وقال الحاكم: " صحيح الإسناد " ووافقه الذهبي وهو كما قالا، فإن رجاله كلهم ثقات وقول الحافظ في خالد هذا: " مقبول " قصور منه فإنه ثقة وثقه ابن معين وغيره كما ذكر هو نفسه في " التهذيب ". وللحديث شاهد من حديث معاوية بن أبي سفيان مرفوعا به. أخرجه النسائي (٢ / ١٦٣) والحاكم وأحمد (٤ / ٩٩) من طريق ثور عن أبي عون عن أبي إدريس قال: سمعت معاوية يخطب فذكره. وقال الحاكم: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي. قلت: أبو عون هذا لم يوثقه غير ابن حبان وقد ترجمه ابن أبي حاتم (٤ / ٤١٤ - ٤١٥) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.