I said: The ḥadīth was mentioned by al-Ḥākim in two places in "al-Mustadrak" (4/198-199, 399-401) with both the wording of al-Ṭabarānī and the wording referred to by al-Mundhirī. It seems that al-Mundhirī (may Allāh have mercy on him) did not come across the first wording in "al-Mustadrak," otherwise he would not have criticized it as he did. Al-Ḥākim said after it: "Abū al-Ḥasan (al-Dāraquṭnī) said: ʿAlī ibn al-Aqmar and Mujāhid have narrated from Usāmah ibn Sharīk." If it is said: This contradicts al-Ḥākim's statement "because Usāmah has only one narrator." I said: Yes, it contradicts it if al-Mundhirī's transmission from al-Ḥākim is considered correct in its wording, but it is not so. His exact wording is as follows: "They did not include it, and the defect according to them is that Usāmah ibn Sharīk has no narrator other than Ziyād ibn ʿAlāqah." By saying "according to them," he indicated that the matter is not the same according to al-Ḥākim himself, and he clarified this in the second place as I mentioned earlier. And Allāh knows best. Then the ḥadīth was also narrated by Ibn Mājah (2/339-340), al-Ṭayālisī (no. 1233), and Aḥmad (4/278) through various chains from Ziyād ibn ʿAlāqah with the second wording. It has an addition at the beginning according to them, so see (Seek treatment, O servants of Allāh).
قلت: الحديث أورده الحاكم في موضعين من " المستدرك " (٤ / ١٩٨ - ١٩٩، ٣٩٩ - ٤٠١) باللفظين لفظ الطبراني واللفظ الذي أشار إليه المنذري، وكأن المنذري ﵀ لم يقف على اللفظ الأول في " المستدرك " وإلا لما تعقبه بما ذكر. فقد قال الحاكم عقبه:" قال أبو الحسن (الدارقطني) : وقد روى علي بن الأقمر ومجاهد عن أسامة ابن شريك ". فإن قيل: فهذا يخالف قول الحاكم " لأن أسامة ليس له سوى راو واحد ". قلت: نعم يخالفه على اعتبار أن نقل المنذري عن الحاكم صحيح بلفظه وليس كذلك، فنص عبارته هكذا:" ولم يخرجاه، والعلة عندهم فيه أن أسامة بن شريك ليس له راو غير زياد بن علاقة ". فقد أشار بقوله: " عندهم " إلى أن الأمر ليس كذلك عند الحاكم نفسه، وقد بين ذلك في الموضع الثاني كما ذكرته آنفا. والله أعلم. ثم الحديث أخرجه ابن ماجه (٢ / ٣٣٩ - ٣٤٠) والطيالسي (رقم ١٢٣٣) وأحمد (٤ / ٢٧٨) من طرق عن زياد بن علاقة به باللفظ الثاني. وله عندهم زيادة في أوله فانظر (تداووا عباد الله) .
- "Whoever is killed under a blind banner, calling to tribalism or supporting tribalism, his death is that of ignorance." Narrated by Muslim (6/22), al-Nasāʾī (2/177), and al-Ṭayālisī (p. 177, no. 1259) from the ḥadīth of Jundub ibn ʿAbd Allāh al-Bajalī
- " من قتل تحت راية عمية، يدعو عصبية أو ينصر عصبية، فقتلته جاهلية ". أخرجه مسلم (٦ / ٢٢) والنسائي (٢ / ١٧٧) والطيالسي (ص ١٧٧ رقم ١٢٥٩) من حديث جندب بن عبد الله البجلي.