← Previous Page 742 of 6550 Next →
Muslim also recorded it through the route of Sufyān from Abū al-Zubayr from Jābir, in this manner with an unbroken chain, and Abū al-Zubayr is known for being a mudallis. His ḥadīth is not used as evidence unless he explicitly states he heard it, and he did so in this narration of Ibn Jurayj, which is an important benefit, and for this reason, I included it here. Moreover, Abū al-Zubayr has a corroborator, and his ḥadīth has a witness. I have included all of this in "Irwāʾ al-Ghalīl" number (2030), so there is no need to repeat it here. The ḥadīth contains a beautiful etiquette of obligatory table manners, which is licking the fingers and wiping the dish with them. Most Muslims today neglect this, influenced by the customs of unbelieving Europe and its manners, which are based on materialism and do not acknowledge their Creator or thank Him for His blessings. Therefore, a Muslim should be cautious not to imitate them in this, lest he becomes one of them, as the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) said: "... and whoever imitates a people is one of them." I said "obligatory" because he (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) commanded it and forbade neglecting it. So be a believer who follows his (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) command and refrains from what he prohibited, and do not mind the mockers who turn away from the path of Allāh, whether they realize it or not.
وقد أخرجه مسلم من طريق سفيان عن أبي الزبير عن جابر، هكذا معنعنا، وأبو الزبير مدلس معروف بذلك، ولا يحتج بحديثه إلا ما صرح فيه بالتحديث، وقد صرح به في رواية ابن جريج هذه، وهي فائدة هامة ولذلك أخرجتها هنا. على أن لأبي الزبير متابعا ولحديثه شاهدا، أخرجت ذلك كله في " إرواء الغليل " رقم (٢٠٣٠) فلا ضرورة لإعادة ذلك هنا. وفي الحديث أدب جميل من آداب الطعام الواجبة، ألا وهو لعق الأصابع ومسح الصحفة بها. وقد أخل بذلك أكثر المسلمين اليوم متأثرين في ذلك بعادات أوربا الكافرة، وآدابها القائمة على الاعتداد بالمادة، وعدم الاعتراف بخالقها والشكر له على نعمه. فليحذر المسلم من أن يقلدهم في ذلك فيكون منهم لقوله صلى الله عليه وسلم:" ... ومن تشبه بقوم فهو منهم ". وإنما قلت: " ... الواجبة " لأمره ﷺ بذلك، ونهيه عن الإخلال به. فكن مؤمنا يأتمر بأمره ﷺ، وينتهي عما نهى عنه، ولا تبال بالمستهزئين الذين يصدون عن سبيل الله من حيث يشعرون أو لا يشعرون.
392
٣٩٢
- "It is greater in blessing, meaning the food whose steam has dissipated." It was recorded by al-Dārimī (2/100), Ibn Ḥibbān (1344), al-Ḥākim (4/118), and Ibn Abī al-Dunyā in "al-Jūʿ" (14/2), and al-Bayhaqī (7/280) from Qurrah ibn ʿAbd al-Raḥmān from Ibn Shihāb from ʿUrwah ibn al-Zubayr from Asmāʾ bint Abī Bakr. She used to cover it with something until its steam dissipated, then she would say: I heard the Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) say ... and she mentioned it. Al-Ḥākim said: "Authentic according to the conditions of Muslim." Al-Dhahabī agreed with him!
- " إنه أعظم للبركة. يعني الطعام الذي ذهب فوره ". أخرجه الدارمي (٢ / ١٠٠) وابن حبان (١٣٤٤) والحاكم (٤ / ١١٨) وابن أبي الدنيا في " الجوع " (١٤ / ٢) والبيهقي (٧ / ٢٨٠) عن قرة بن عبد الرحمن عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن أسماء بنت أبي بكر. أنها كانت إذا ثردت غطته شيئا حتى يذهب فوره ثم تقول: إنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ... فذكره. وقال الحاكم: " صحيح على شرط مسلم ". ووافقه الذهبي!
← Previous Page 742 of 6550 Next →