← Previous Page 5959 of 6550 Next →
(2/90) with some of its segments; all of them from al-Layth ibn Saʿd from al-Ḥārith ibn Yaʿqūb from Qays ibn Rāfiʿ al-Qaysī from him. al-Ḥākim said: "The isnād is authentic." al-Dhahabī agreed with him. And it is as they said, its narrators are trustworthy, the narrators of Muslim; except for Qays ibn Rāfiʿ al-Qaysī, who is a reliable Successor, narrated from by seven trustworthy narrators, and Ibn Ḥibbān mentioned him in "al-Thiqāt" (5/315), and al-Ḥākim also deemed him reliable among the Egyptians (1/212). And for the fourth part of the mosque, there is supporting evidence from the ḥadīth of Abū Umāmah, raised with the wording: "Three are under Allāh's guarantee..." the ḥadīth, and in it: "And whoever goes to the mosque; he is under Allāh's guarantee..." the ḥadīth. It was narrated by Abū Dāwūd and others, authenticated by Ibn Ḥibbān, al-Ḥākim, and al-Dhahabī, and it is included in "Ṣaḥīḥ Abū Dāwūd" (2253) and elsewhere. (Note): Among the wonders of omission and lack of attention and verification: despite the ḥadīth of the chapter beginning with the wording: "Six qualities," these six qualities did not appear in the edition of Ḥusām al-Dīn al-Maqdisī for "Majmaʿ al-Zawāʾid"! It does not include segment (3) and (5)! It seems that the omission is old, from al-Haythamī himself or some of the scribes of his book; for it also appeared in "al-Jāmiʿ al-Ṣaghīr" by al-Suyūṭī, which indicates that he frequently copied from it and relied on it, and that he did not copy directly from the originals, hence his errors resemble those of others, and it also appeared in "Kanz al-ʿUmmāl" (5/894/43536). Then al-Manāwī followed him in his commentaries on "al-Jāmiʿ al-Ṣaghīr": "al-Fayḍ" and "al-Taysīr," explaining it without noticing the discrepancy between the counted and the number! And he even included it in his book titled "al-Jāmiʿ al-Azhar" (1/255/1), accompanied by what indicates
(٢/٩٠) ببعض فقراته؛ كلهم عن الليث بن سعد عن الحارث بن يعقوب عن قيس بن رافع القيسي عنه. وقال الحاكم: "صحيح الإسناد". ووافقه الذهبي. وهو كما قالا، رجاله ثقات رجال مسلم؛ غير قيس بن رافع القيسي، وهو تابعي ثقة روى عنه من الثقات سبعة، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/٣١٥)، ووثقه الحاكم أيضاً في جملة من المصريين (١/٢١٢). ولجملة المسجد- الرابعة- شاهد من حديث أبي أمامة مرفوعاً بلفظ: "ثلاثة كلهم ضامن على الله.. " الحديث وفيه: "ومن خرج إلى المسجد؛ فهو ضامن على الله ... " الحديث. أخرجه أبو داود وغيره، وصححه ابن حبان، والحاكم، والذهبي، وهو مخرج في "صحيح أبي داود" (٢٢٥٣) وغيره. (تنبيه): إن من عجائب السقط وقلة الانتباه والتحقيق: أن حديث الترجمة رغم كونه مصدراً بلفظ: "خصال ست"، فلم تقع هذه الخصال ستاً في طبعة حسام الدين المقدسي لـ "مجمع الزوائد"! فليس فيه الفقرة (٣) و (٥)! ويبدو أن السقط قديم من الهيثمي نفسه أو بعض نساخ كتابه؛ فإنه وقع كذلك في "الجامع الصغير" للسيوطي، وهذا مما يدل على أنه كثير النقل منه والاعتماد عليه، وأنه لا ينقل من الأصول مباشرة، ولذلك تتشابه أخطاؤه مع أخطاء غيره، وكذلك وقع في "كنز العمال" (٥/٨٩٤/٤٣٥٣٦). ثم جرى عليه المناوي في شرحيه لـ "الجامع الصغير": "الفيض" و"التيسير"، فشرحه دون أن ينتبه لمخالفة المعدود للعدد! بل وأورده كذلك في كتابه الذي أسماه "الجامع الأزهر" (١/٢٥٥/١)، مقروناً بما يدل
← Previous Page 5959 of 6550 Next →