that Ḥayy narrated from Abū ʿAbd al-Raḥmān from ʿAbd Allāh ibn ʿAmr who said: The Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) instructed a man to lead the people in the ẓuhr prayer, and he spat in the direction of the qiblah while leading the people in prayer. When it was time for the ʿaṣr prayer, he sent for another man. The first man became apprehensive and went to the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) and said: O Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam), has something been revealed about me? He said: ... and he mentioned it. I said: This isnād is good, its narrators are trustworthy and mentioned in "al-Tahdhīb"; with a slight weakness in Ḥayy, who is Ibn ʿAbd Allāh al-Maʿāfirī al-Miṣrī; except for Ismāʿīl ibn al-Ḥasan, whom I do not know, and he is al-Khuffāf al-Miṣrī, and al-Ṭabarānī narrated extensively from him in "Kitāb al-Duʿāʾ", narrating fourteen ḥadīths from him, as mentioned in the introduction by its editor Dr. al-Bukhārī (1/187). He also narrated for him in "al-Awsaṭ" (4/5-6) two ḥadīths, and in "al-Ṣaghīr" one ḥadīth (715- al-Rawḍ), most of which are from Aḥmad ibn Ṣāliḥ, this Egyptian ḥāfiẓ, and he must have narrated extensively from him in "al-Muʿjam al-Kabīr", as he is among those whom al-Ḥāfiẓ al-Dhahabī indicated the permissibility of narrating ḥadīths like his in some biographies of his book "al-Mīzān"; and perhaps for this reason, al-Mundhirī said in "al-Targhīb" (1/122/9): "al-Ṭabarānī narrated it in "al-Kabīr" with a good isnād." And al-Haythamī said (2/20): "al-Ṭabarānī narrated it in "al-Kabīr", and its narrators are trustworthy." It has a corroborating narration from the ḥadīth of Abū Sahla al-Sāʾib ibn Khallād similar to it; narrated by Abū Dāwūd and Ibn Ḥibbān, and it is included in "Ṣaḥīḥ Abī Dāwūd" number (501), and in "al-Taʿlīq al-Raghīb" (1/122/8), and al-Ḥāfiẓ remained silent about it in "al-Fatḥ" (1/508). (Note) The ḥadīth, as you have seen, is from the narration of (ʿAbd Allāh ibn ʿAmr), and it appeared in "al-Targhīb":
حيي عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال: أمر رسول الله ﷺ رجلاً يصلي بالناس صلاة الظهر، فتفل في القبلة وهو يصلي للناس، فلما كان صلاة العصر؛ أرسل إلى آخر، فأشفق الرجل الأول، فجاء إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله ﷺ أنزل فيّ؟ قال: ... فذكره. قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات مترجمون في "التهذيب "؛ على ضعف يسير في حيي- وهو ابن عبد الله المعافري المصري-؛ سوى إسماعيل بن الحسن، ولم أعرفه، وهو الخفاف المصري، وقد أكثر عنه الطبراني في "كتاب الدعاء"، فروى عنه فيه (١٤) حديثاً، كما في مقدمة محققه للدكتور البخاري (١/١٨٧). وروى له في " الأوسط " (٤/٥ ـ ٦) حديثين، وفي " الصغير" حديثاً واحداً (٧١٥- الروض) ، وجلها عن أحمد بن صالح هذا- الحافظ المصري-، ولا بد أنه أكثر عنه جداً في "المعجم الكبير"، فهو ممن أشار الحافظ الذهبي إلى إجازة حديث مثله في بعض تراجم كتابه "الميزان "؛ وكأنه لذلك قال المنذري في " الترغيب " (١/ ١٢٢/ ٩) :"رواه الطبراني في "الكبير" بإسناد جيد". وقال الهيثمي (٢/ ٢٠) :"رواه الطبراني في "الكبير"، ورجاله ثقات ". وله شاهد من حديث أبي سهلة السائب بن خلاد نحوه؛ رواه أبو داود وابن حبان، وهو مخرج في "صحيح أبي داود" رقم (٥٠١) , وفي "التعليق الرغيب " (١/١٢٢/٨) , وسكت عنه الحافظ في "الفتح " (١/٥٠٨) . (تنبيه) الحديث- كما رأيت- من رواية (عبد الله بن عمرو) ، ووقع في "الترغيب ":