third: ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylá: It was narrated by al-Marwazī in "Zawāʾid al-Zuhd" (1159), al-Ṭabarānī (714), and al-Bazzār (3095 - Zawāʾid) through the route of Layth ibn Abī Sulaym from al-Ḥakam ibn ʿUtaybah from him. and the ḥadīth was narrated: by Sharīk from ʿAbd al-ʿAzīz ibn Rufayʿ from Abū ʿUmar from Umm al-Dardāʾ who said: Abū al-Dardāʾ was visited... and she mentioned the ḥadīth within a story. It was narrated by al-Nasāʾī in "ʿAmal al-Yawm wa-al-Laylah" (148), and al-Ṭabarānī in "al-Duʿāʾ" (707). And Sharīk; his memory was poor. As for Abū ʿUmar - the narrator from Abū al-Dardāʾ - a group narrated from him, but he was not deemed reliable, and the ḥāfiẓ Ibn Ḥajar said: "Acceptable, and his narration from Abū al-Dardāʾ is mursal." I said: Perhaps the ḥāfiẓ relied on the narration of Sharīk; and in it is what I mentioned! As for the ḥadīth of Abū Dharr: its sourcing has been previously mentioned in this "series" (1125), and to its sources should be added: Ibn Khuzaymah (748), al-Ḥumaydī (133), and al-Marwazī in "Zawāʾid al-Zuhd" (1157); and the first two added: "and at your sleep, the same." And its isnād is authentic
الثالث: عبد الرحمن بن أبي ليلى:رواه المروزي في "زوائد الزهد " (١١٥٩) ، والطبرا ني (٧١٤) ، والبزار (٣٠٩٥- زوائده) من طريق ليث بن أبي سليم عن الحكم بن عتيبة عنه. ولقد روى الحديث: شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي عمر عن أم الدرداء قالت:نزل بأبي الدرداء ... فذكرت الحديث ضمن قصة.رواه النسائي في "عمل اليوم والليلة " (١٤٨) ، والطبراني في "الدعاء "(٧٠٧) .وشريك؛ سيئ الحفظ. وأما أبو عمر- الراوي عن أبي الدرداء-؛ فقد روى عنه جماعة، ولم يوثق، وقال الحافظ ابن حجر:"مقبول، وروايته عن أبي الدرداء مرسلة ".قلت: لعل اعتماد الحافظ في هذا على رواية شريك؛ وفيه ما ذكرت! أما حديث أبي ذر:فقد تقدم تخريجه في هذه "السلسلة" (١١٢٥) ، ولْيُزَد على مصادره:ابن خزيمة (٧٤٨) ، والحميدي (١٣٣) ، والمروزي في"زوائد الزهد" (١١٥٧) ؛وزاد الأولان: "وعند منامك مثل ذلك ".وإسنادها صحيح.