the Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam). Al-Tirmidhī said: "A ḥadīth that is ḥasan ṣaḥīḥ gharīb from this perspective." I said: Its isnād is ṣaḥīḥ according to the criteria of the two Shaykhs [al-Bukhārī and Muslim]. The middle part of it is not found in al-Dārimī and Ibn Ḥibbān. Abū Dāwūd (4899) narrated from Wakīʿ, who reported from Hishām ibn ʿUrwah, the last part of it and added: Do not speak ill of him. It has a corroborating report from Ibn ʿAbbās without the last part. It was narrated by Ibn Mājah (1977), Ibn Ḥibbān (1315), and al-Ḍiyāʾ in "al-Mukhtārah" (63/9/2) through the route of ʿUmārah ibn Thawbān from ʿAṭāʾ from him. Al-Ḥākim also narrated it (4/173), limiting it to the first part with the wording: "The best of you are the best to their women." He said: "It has a ṣaḥīḥ isnād." Al-Dhahabī agreed with him! This is strange from him, as this ʿUmārah is mentioned by al-Dhahabī in "al-Ḍuʿafāʾ", and he said: "A minor tābiʿī, unknown." Al-Ḥāfiẓ said in "al-Taqrīb": "Concealed." It has a corroborating report from Ibn ʿAmr with the wording: "The best of you are the best to their women." It was narrated by Ibn Mājah (1978) from Abū Khālid, from al-Aʿmash, from Shaqīq, from Masrūq, from him. I said: This isnād appears to be authentic, and thus al-Būṣīrī said in "al-Zawāʾid" (p. 125/
رسول الله ﷺ. وقال الترمذي: " حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه ". قلت: وإسناده صحيح على شرط الشيخين. وليس عند الدارمي وابن حبان الجملة الوسطى منه. وأخرج أبو داود (٤٨٩٩) عن وكيع حدثنا هشام بن عروة به الجملة الأخيرة منه وزاد: لا تقعوا فيه. وله شاهد من حديث ابن عباس به دون الجملة الأخيرة. أخرجه ابن ماجه (١٩٧٧) وابن حبان (١٣١٥) والضياء في " المختارة " (٦٣ /٩ / ٢) من طريق عمارة بن ثوبان عن عطاء عنه. وأخرجه الحاكم (٤ / ١٧٣) مقتصرا على الشطر الأول منه بلفظ." خيركم خيركم للنساء ". وقال: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي! وهذا غريب منه فإن عمارة هذا أورده الذهبي في " الضعفاء "، وقال: " تابعي صغير مجهول ". وقال الحافظ في " التقريب ": " مستور ". وله شاهد من حديث ابن عمرو بلفظ: " خياركم خياركم لنسائهم ". أخرجه ابن ماجه (١٩٧٨) عن أبي خالد عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عنه. قلت: وهذا إسناد ظاهره الصحة، ولهذا قال البوصيري في " الزوائد "(ق ١٢٥ /