two notes: first: al-Ḥākim narrated the ḥadīth in his "al-Mustadrak" (2/441), and in it, there is an addition: the Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) recited: "And if an evil suggestion comes to you from Satan, then seek refuge in Allāh from Satan, the expelled" (Sūrah al-Aʿrāf, 7:200), and he authenticated it, and al-Dhahabī agreed with him! It is as they said; except for the fact that al-Ḥākim's teacher, ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Shākir, was the only one to narrate this addition from among those who narrated from al-Aʿmash; thus, it is anomalous. second: Ibn Abī ʿĀṣim narrated the ḥadīth in "al-Āḥād wa-al-Mathānī" (2351); he placed between (ʿAdī ibn Thābit) and (Sulaymān ibn Ṣurad): Zur ibn Ḥubaysh!! I do not see it except as one of the errors of the teacher of Ibn Abī ʿĀṣim's teacher, Mahdī ibn Jaʿfar; as he narrated it from Abū Muʿāwiyah from al-Aʿmash in this manner!! He is "truthful but makes mistakes," as al-Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar said in "al-Taqrīb." As for the ḥadīth of Muʿādh: it was narrated by Abū Dāwūd (4780), al-Tirmidhī (3448), al-Nasāʾī in "ʿAmal al-Yawm wa-al-Laylah" (389 and 390), Ibn al-Sunnī (454), Ibn Abī Shaybah (8/534 and 10/350), ʿAbd ibn Ḥumayd in his "Musnad" (111- "al-Mukhtār" from it), al-Ṭayālisī (570), and Aḥmad (5/240) through various chains from ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr from ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylá from Muʿādh from the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) ... in a similar manner
تنبيهان: الأول: روى الحاكم الحديث في "مستدركه " (٢/ ٤٤١) ، وفيه عنده زيادة (١) : فتلا رسول الله ﷺ: (وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم) وصححه، ووافقه الذهبي! وهو كما قالا؛ لولا تفرد شيخ الحاكم- عبد الله بن محمد بن شاكر- بالزيادة عن سائر من رواه عن الأعمش؛ فهي شاذة. الثاني: روى ابن أبي عاصم الحديث في "الآحاد والمثاني " (٢٣٥١) ؛ فجعل بين (عدي بن ثابت) و (سليمان بن صُرَد) : زر بن حُبيش!! ولا أراه إلا من أوهام شيخ شيخ ابن أبي عاصم- مهدي بن جعفر-؛ حيث رواه عن أبي معاوية عن الأعمش هكذا!! وهو "صدوق له أوهام "؛ كما قال الحافظ ابن حجر في "التقريب ". وأما حديث معاذ: فرواه أبوداود (٤٧٨٠) ، والترمذي (٣٤٤٨) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٨٩و٣٩٠) ، وابن السني (٤٥٤) ، وابن أبي شيبة (٨/٥٣٤و١٠/ ٣٥٠) ، وعبد بن حميد في "مسنده" (١١١- " المنتخب " منه) ، والطيالسي (٥٧٠) ، وأحمد (٥/ ٢٤٠) من طرق عن عبد الملك بن عُمَير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ عن النبي ﷺ ... بنحوه.