opposes the Messenger after guidance has become clear to him and follows a path other than that of the believers, We will turn him to what he has turned to, and We will burn him in Hell, and what an evil destination it is" (al-Nisāʾ, 115). and no person of intellect and true understanding doubts that whoever opposes the path of the believers in any matter is one of the two men referred to earlier, and the better of the two is bitter; for it is certainly not reasonable that he is right in what he invalidates, while they are wrong in what they say and believe. And Allāh says: "So what is there after the truth except error?" (Yūnus, 32). Here comes his saying (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam): "Whoever says: 'The people have perished,' he is the most perished among them." Narrated by Muslim in his "Ṣaḥīḥ." There is no room now to refer to the other ḥadīths that he invalidated with his corrupt reasoning and profound ignorance under the title: "Authentic isnād ḥadīths with explicit contradiction to the Book"! It suffices for the esteemed reader to know that this is something he included in the introduction of his book titled "Relief of the Heart by Denying the Punishment of the Grave," which is established by the Book and the sunnah and by the consensus of Ahl al-Sunnah wa-al-Jamāʿah and the righteous predecessors, and the title of the writing is enough for you! Similar is his other book: "Reminder to the Companions of the Prohibition of the Niqāb," which he mentioned in the aforementioned introduction (p. 8), where, as elsewhere, he is verbose, with much talk and self-praise, detailing his efforts in his studies through which he obtained many certificates, including a "Doctorate in Veterinary Medicine"! Perhaps this is his field of expertise, and his love for prominence drove him to write about what he does not excel in, matters that only great scholars who fear Allāh can delve into. The two mentioned books confirm that he is not among them, and yet he is like "the cat that puffs itself up to imitate the lion's roar"! So listen to him boast about authoring the two books by saying—of which we suspect he is not truthful: "Blessed be His name, He knows that I did not write a letter or a word in them except that I performed ablution beforehand and prayed two rakʿahs"!
يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً) [النساء: ١١٥]. وليس يشك كل ذي عقل ولب حقاً، أن من خالف سبيل المؤمنين في أمر ما:أنه يكون أحد الرجلين المشار إليهما آنفاً، وأحلاهما مر؛ إذ ليس من المعقول يقيناً أن يكون هو محقاً فيما يبطل، وهم مبطلون فيما يقولون ويعتقدون، والله ﷿ يقول: (فماذا بعد الحق إلا الضلال) [يونس: ٣٢]. وهنا يأتي قوله ﷺ:"من قال: هلك الناس؛ فهو أهلكهم ". رواه مسلم في "صحيحه ". ولا مجال الآن للإشارة إلى الأحاديث الأخرى التي أبطلها بعقله الكاسد، وجهله البالغ تحت عنوان: "أحاديث صحيحة السند فيها مخالفة صريحة للكتاب "! وحسب القارئ الكريم أن يعلم أن ذلك مما أودعه في مقدمة كتابه الذي أسماه "شفاء الصدر بنفي عذاب القبر" الثابت كتاباً وسنة وبإجماع أهل السنة والجماعة والسلف الصالح، ويكفيك من المكتوب عنوانه! ومثله كتابه الآخر: "تذكير الأصحاب بتحريم النقاب " الذي أشار به في المقدمة المذكورة (ص ٨)، وهو فيها- كغيرها- مهذار، كثير الكلام والثناء على نفسه، وتفصيل القول في جهوده في دراساته التي حصّل بها كثيراً من الشهادات منها "شهادة الدكتوراه في الطب البيطري "! ولعل هذا هو مجال اختصاصه، فحمله حب الظهور إلى أن يكتب فيما لا يحسنه، مما لا يستطيع الخوض فيها إلا كبار العلماء والذين يخشون الله، والكتابان المذكوران يؤكدان أنه ليس منهم بسبيل، وهو مع ذلك (كالهر يحكي انتفاخاً صولة الأسد)! فاستمع إليه كيف يتفاخر في تأليفه للكتابين بقوله- مما نظن أنه ليس صادقاً فيه-:"وقد علم تبارك اسمه أني لم أخط فيهما حرفاً أو كتبت كلمة؛ إلا وتوضأت قبلها، وصليت ركعتين "!!