"The people who will receive the severest punishment on the Day of Resurrection are: a man killed by a prophet, or who killed a prophet, a misguided leader, and an actor among the actors." It was recorded by Aḥmad (1/407): ʿAbd al-Ṣamad narrated to us, Abān narrated to us, ʿĀṣim narrated from Abū Wāʾil from ʿAbd Allāh that the Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) said: and he mentioned it. I say: This isnād is good, and ʿĀṣim is Ibn Bahdalah Abū al-Nujūd. There is another route narrated by Abū Isḥāq from al-Ḥārith from Ibn Masʿūd with it, and its wording is: "... or a man who misleads people without knowledge, or an image-maker who creates images." It was recorded by al-Ṭabarānī in "al-Muʿjam al-Kabīr" (3/80/2) and only attributed to him by al-Haythamī in "al-Majmaʿ" (1/181) who said: "In it is al-Ḥārith al-Aʿwar, and he is weak." I say: The first route is free from him, and perhaps al-Bazzār recorded it from there, as ʿAbd al-Ḥaqq al-Ishbīlī attributed it to him in "al-Aḥkām al-Kubrā" (no. 142) with the first wording without saying "and an actor among the actors," and he remained silent about it, indicating its authenticity according to him as he stated in the introduction. Al-Mundhirī said (3/136): "And al-Bazzār narrated it with a good isnād." There is a third route narrated by ʿAbbād ibn Kathīr from Layth ibn Abī Sulaym from Ṭalḥah ibn Muṣarrif from Khaythamah ibn ʿAbd al-Raḥmān from ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, except that he said: "and a tyrannical leader."
" أشد الناس عذابا يوم القيامة: رجل قتله نبي، أو قتل نبيا، وإمام ضلالة، وممثل من الممثلين ". أخرجه أحمد (١ / ٤٠٧) : حدثنا عبد الصمد حدثنا أبان حدثنا عاصم عن أبي وائل عن عبد الله أن رسول الله ﷺ قال: فذكره. قلت: وهذا إسناد جيد، وعاصم هو ابن بهدلة أبي النجود. وله طريق أخرى يرويه أبو إسحاق عن الحارث عن ابن مسعود به ولفظه: " ... أو رجل يضل الناس بغير علم، أو مصور يصور التماثيل ". أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (٣ / ٨٠ / ٢) وإليه فقط عزاه الهيثمي في " المجمع " (١ / ١٨١) وقال: " وفيه الحارث الأعور وهو ضعيف ". قلت: الطريق الأولى سالمة منه، ولعل البزار قد أخرجه منها فقد عزاه إليه عبد الحق الإشبيلي في " الأحكام الكبرى " (رقم ١٤٢) باللفظ الأول دون قوله " وممثل من الممثلين "، وسكت عليه مشيرا إلى صحته عنده كما نص عليه في المقدمة. وقال المنذري (٣ / ١٣٦) : " ورواه البزار بإسناد جيد ". وله طريق ثالثة يرويها عباد بن كثير عن ليث بن أبي سليم عن طلحة بن مصرف عن خيثمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن مسعود إلا أنه قال: " وإمام جائر ".