and some of them narrated it through another route from Abū al-Zubayr; however, they inserted ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb between Jābir and the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam); so I have re-extracted it here from this rare, authentic route as a corroboration for Muslim's narration, showing that Jābir heard it from the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) directly, with no one in between. As for what al-Mufaḍḍal ibn Faḍālah narrated from Ibn Jurayj from Abū al-Zubayr: that he heard Jābir ibn ʿAbd Allāh say: the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) intended to prohibit naming with (Maymūn), (Barakah), and (Aflah), and the like, but then he left it. Ibn Ḥibbān also extracted it (5812). All its narrators are reliable; however, Ibn Jurayj did not explicitly state hearing it, and he added to the names: (Maymūn), which is an anomalous addition not found in other routes of the ḥadīth. Similarly: what Saʿīd ibn Sālim narrated from Ibn Jurayj: Abū al-Zubayr informed me: that he heard Jābir ibn ʿAbd Allāh say: the Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) intended to forbid naming with (ʿAlāʾ), (Barakah), and (Aflah) and the like, but then he remained silent about it, saying nothing. Al-Ṭaḥāwī extracted it in "Mushkil al-Āthār" (2/302). And Saʿīd ibn Sālim: is al-Qaddāḥ, the ḥāfiẓ said in "al-Taqrīb": "truthful but errs, accused of Irjāʾ, and was a jurist." I say: it appears that his mention of (ʿAlāʾ) instead of the other reliable narrators is one of his errors; and it is possible that this name was altered by some copyists from (Yaʿlā); for it occurred like this in..
ورواه بعضهم من طريق أخرى عن أبي الزبير به؛ إلا أنه أدخل عمر بن الخطاب بين جابر والنبي ﷺ؛ فأعدت إخراجه هنا من هذه الطريق العزيزة الصحيحة؛ كشاهد لرواية مسلم، وأن جابراً سمعه من النبي ﷺ؛ ليس بينهما أحد. وأما ما رواه الُمفضَّل بن فضالة عن ابن جريج عن أبي الزبير: أنه سمع جابر ابن عبد الله يقول: همّ النبي ﷺ أن يزجر أن يسمى (ميمون) و (بركة) و (أفلح)، وهذا النحو، ثم تركه. أخرجه ابن حبان أيضاً (٥٨١٢). ورجاله كلهم ثقات؛ لكن ابن جريج لم يصرح فيه بالتحديث، وزاد في الأسماء: (ميمون)، وهي زيادة شاذة، لم ترد في طرق الحديث الأخرى. ومثلها: ما رواه سعيد بن سالم عن ابن جريج: أخبرني أبو الزبير: أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: أراد رسول الله ﷺ أن ينهى أن يسمى ب (علاء) و (بركة) و (أفلح) ونحو ذلك، ثم إنه سكت بعد عنها، فلم يقل شيئاً. أخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (٢/٣٠٢). وسعيد بن سالم: هو القداح، قال الحافظ في "التقريب ":"صدوق يهم، ورمي بالإرجاء، وكان فقيهاً ". قلت: فالظاهر أن ذكره (علاءً) دون سائر الثقات إنما هو من أوهامه؛ ويحتمل أن يكون هذا الاسم تحرف على بعض النساخ من (يعلى)؛ فإنه هكذا وقع في