however, Ibn Ḥibbān disagreed; he said after the ḥadīth—as in "al-Iḥsān" (8/298)—"Saʿīd ibn Jubayr heard from Abū Hurayrah when he was ten years old at that time." I do not know what his basis is for this. In any case, I have found for him a strong corroborator. Muḥammad ibn al-Ḥārith said: A man called Abū ʿAlqamah, an ally of Banū Hāshim, came, and among what he narrated to us, he said: I heard Abū Hurayrah say: "Among the signs of the Hour is that stinginess and obscenity will appear, the treacherous will be trusted, the trustworthy will be betrayed, and garments will appear that women wear, clothed yet naked, and the lowly will rise above the noble. Is that so, ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, did you hear it from my beloved? He said: Yes, by the Lord of the Kaʿbah! We asked: And what are the lowly? He said: The vile men and the people of obscure houses, they will be raised above their righteous ones, and the noble: the people of righteous houses." al-Ṭabarānī also recorded it in "al-Awsaṭ" (1/42/2/735): Abū Ayyūb Aḥmad ibn Bashīr al-Ṭayālisī narrated to us, he said: Yaḥyá ibn Maʿīn narrated to us, he said: Ḥajjāj ibn Muḥammad narrated from Ibn Jurayj, he said: Muḥammad ibn al-Ḥārith informed me... and he said: "No one narrated this ḥadīth from Ibn Jurayj except Ḥajjāj." I said: He is al-Aʿwar al-Maṣīṣī. The ḥāfiẓ said in "Muqaddimat al-Fatḥ" (pp. 395-396): "One of the reliable narrators, they unanimously agreed on his trustworthiness, and Abū al-ʿArab al-Ṣiqillī mentioned him in "al-Ḍuʿafāʾ" because he changed in the last part of his life and became confused, but the confusion did not harm him; for Ibrāhīm al-Ḥarbī narrated that Yaḥyá ibn Maʿīn prevented his son from letting anyone enter upon him after his confusion. The group narrated from him."
وخالف ابن حبان؛ فقال عقب الحديث- كما في "الإحسان " (٨/٢٩٨) -:"سمع سعيد بن جبير أبا هريرة وهو ابن عشر سنين إذ ذاك ".ولا أدري ما مستنده في هذا؟ وعلى أية حال؛ فقد وجدت له متابعاً قوياً، فقال محمد بن الحارث:قدم رجل يقال له: أبو علقمة- حليف بني هاشم-، وكان فيما حدثنا أنقال: سمعت أبا هريرة يقول:"إن من أشراط الساعة أن يظهر الشح والفحش، ويؤتمن الخائن، ويخون الأمين، ويظهر ثياب يلبسها نساء كاسيات عاريات، يعلو التحوت الوعول. أكذاك يا عبد الله بن مسعود سمعته من حبي؟ قال: نعم، وربِّ الكعبة! قلنا: وما التحوت؟ قال: فسول الرجال وأهل البيوت الغامضة، يرفعون فوق صالحيهم، والوعول: أهل البيوت الصالحة ". أخرجه الطبراني أيضاً في "الأوسط " (١/٤٢/٢/٧٣٥) : حدثنا أبو أيوب أحمد بن بشير الطيالسي قال: نا يحيى بن معين قال: نا حجاج بن محمد عنابن جريج قال: أخبرني محمد بن الحارث ... وقال:"لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا الحجاج". قلت: هو الأعور المصيصي، قال الحافظ في "مقدمة الفتح " (ص ٣٩٥- ٣٩٦) :"أحد الأثبات، أجمعوا على توثيقه، وذكره أبو العرب الصِّقِلِّيُّ في "الضعفاء" بسبب أنه تغير في آخر عمره واختلط، لكن ما ضره الاختلاط؛ فإن إبراهيم الحربي حكى أن يحيى بن معين منع ابنه أن يدخل عليه بعد اختلاطه أحداً.روى له الجماعة".