does not narrate anything from Ibn ʿAdī; for there are 38 years between their deaths, the first died in the year 327, and the latter in the year 365.
لا يروي عن ابن عدي شيئاً؛ فإن بين وفاتيهما (٣٨) سنة، توفي الأول سنة (٣٢٧) ، وا لآخره سنة (٣٦٥) .
- "Do not dislike daughters; for they are the delightful companions." It was recorded by Aḥmad (4/151) and through his route: Ibn al-Jawzī in "al-ʿIlal," and Tammām (11/197/2), and al-Ṭabarānī in "al-Muʿjam al-Kabīr" (17/310/856) from Ibn Lahīʿah from Abū ʿUshānah from ʿUqbah ibn ʿĀmir as a marfūʿ ḥadīth. I say: This isnād is weak due to Ibn Lahīʿah's poor memory, and Ibn al-Jawzī criticized it for this reason. It has also come through another route both as mursal and connected: As for the mursal; it was recorded by ʿAlī ibn Ḥarb al-Ṭāʾī in his ḥadīth (Q 81/1): narrated by Abū Muʿāwiyah from Hishām ibn ʿUrwah from his father as a marfūʿ ḥadīth with it; except that he said: "the insignificant" instead of: "the delightful." As for the connected; it was recorded by Ibn ʿAdī (6/278), and through his route: Ibn al-Jawzī from Muḥammad ibn Muʿāwiyah who said: narrated to us Abū Muʿāwiyah al-Ḍarīr from Hishām ibn ʿUrwah from his father from ʿĀʾishah as a marfūʿ ḥadīth. And Muḥammad ibn Muʿāwiyah - who is al-Nīsābūrī - is abandoned and accused. About twenty years after writing this; it became clear to me that the narration of Qutaybah ibn Saʿīd from Ibn Lahīʿah is considered - in terms of authenticity - on par with the narration of the ʿAbbādilah from him as clarified by al-Ḥāfiẓ al-Dhahabī in "al-Siyar," and I have quoted him in various places in my extractions and comments (1)
- (لا تكرهوا البنات؛ فإنَّهنَّ المؤنسات الغاليات). أخرجه أحمد (٤/ ١٥١) ومن طريقه: ابن الجوزي في "العلل "، وتمّام(١١/١٩٧/٢) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٧/٣١٠/٨٥٦) عن ابن لهيعة عن أبي عُشَّانةَ عن عقبة بن عامر مرفوعاً. قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ لسوء حفظ ابن لهيعة، وبه أعله ابن الجوزي. وقد جاء من طريق أخرى مرسلاً وموصولاً: أما المرسل؛ فأخرجه علي بن حرب الطائي في حديثه (ق ٨١/ ١) : نا أبومعاوية عن هشام بن عروة عن أبيه مرفوعاً به؛ إلا أنه قال:" المحقَّرات " بدل: " الغاليات ". وأما الموصول؛ فأخرجه ابن عدي (٦/٢٧٨) ، ومن طريقه: ابن الجوزي عن محمد بن معاوية قال: ثنا أبو معاوية الضرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعاً. ومحمد بن معاوية- وهو النيسا بوري-: متروك متهم. وبعد كتابة هذا بنحو عشرين سنة؛ تبين لي أن رواية قتيبة بن سعيد عن ابن لهيعة ملحقة- من حيث الصحة- برواية العبادلة عنه كما بينه الحافظ الذهبي في "السير"، ونقلته عنه في غير ما موضع من تخريجاتي وتعليقاتي (١).