(Note): The two Shaykhs and others added through the narration of Ismāʿīl: "I complained to him that I could not stay firm on the horse, so he struck his hand on my chest and said: O Allāh, make him firm, and make him a guide and rightly guided." It is found with al-Nasāʾī and Ibn Mājah. (Another Note): The ḥadīth of the chapter was attributed by Ustādh Muḥammad Fuʾād ʿAbd al-Bāqī in his referencing of "al-Adab al-Mufrad" to the two Shaykhs, indicating the book and chapter number from each of them! Similarly, the commentator (1/350) did the same, adding that he attributed it to al-Tirmidhī in "al-Manāqib," Abū Dāwūd in "al-Jihād," and Ibn Mājah in "al-Sunnah"! Yet none of these have the ḥadīth of the chapter; rather, they have the aforementioned statement of Ibn Jarīr, and it is clear that this does not justify their misleading attribution contrary to reality. As for attributing it to Abū Dāwūd; it is an even greater error, as he did not narrate the mentioned statement either!! Rather, he has another ḥadīth from him, also narrated by the two Shaykhs, and it is in my books "Ṣaḥīḥ Abī Dāwūd" (2477). Perhaps such an error is the reason why al-Ḥāfiẓ al-Haythamī did not include this ḥadīth in his book "Mawārid al-Ẓamʾān ilá Zawāʾid Ibn Ḥibbān"; thinking it was in "the two Ṣaḥīḥs"! Strangely, al-Ḥāfiẓ did not note it in the book's margin as he sometimes does, and therefore, I have corrected it in my copy of "al-Mawārid," among many other ḥadīths I have corrected, in preparation for its publication as part of my major project "Bringing the Sunnah Closer to the Ummah," and I hope to finish it soon, if Allāh wills. *
(تنبيه) : زاد الشيخان وغيرهما من طريق إسماعيل:"ولقد شكوت إليه أني لا أثبت على الخيل، فضرب بيده في صدري وقال: اللهم ثبته، واجعله هادياً مهديّاً". وهي عند النسائي وابن ماجه. (تنبيه آخر) : عزا حديث الترجمة الأستاذُ محمد فؤاد عبد الباقي في تخريجه ل "الأدب المفرد" للشيخين مشيراً إلى رقم الكتاب والباب من كل منهما! ومثلُهُ في ذلك الشارح (١/ ٣٥٠) ، وزاد عليه أنه عزاه للترمذي في "المناقب "، وأبي داود في "الجهاد"، وابن ماجه في "السنة"! وكل هؤلاء ليس عندهم حديث الترجمة، وإنما عندهم قول ابن جرير المتقدم، وليس يخفى أن هذا لا يُسوِّغ لهم العزو الموهم لخلاف الواقع. وأما عزوه لأ بي داود؛ فهو أغرق في الخطأ؛ لأنه لم يرو القول المذكور أيضاً!! وإنما له عنه حديث آخر، أخرجه الشيخان أيضاً، وهو في كتابي "صحيح أبي داود " (٢٤٧٧). ولعل مثل هذا الوهم هو السبب في عدم إيراد الحافظ الهيثمي هذا الحديث في كتابه "موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان "؛ لظنه أنه في "الصحيحين "! والغريب أن الحافظ لم ينبِّه عليه في هامش الكتاب كما هي عادته أحياناً، ولذلك؛ فقد استدركته عليه في نسختي من "الموارد"، في أحاديث أخرى كثيرة استدركتها، تهيئة لنشره في جملة مشروعي الكبير "تقريب السنة بين يدي الأمة"، وأرجو أن أنتهي منه قريباً إن شاء الله تعالى. *