← Previous Page 5282 of 6550 Next →
I say: This is false for several reasons: First: His claim of tawātur is merely an assertion without evidence, and anything like that must be dismissed and not engaged with. Second: His claim is invalidated by some of the phrases he relied on to discredit the more correct wording, such as the phrase: "Who is your Lord?" This does not include the test of the two testimonies as he claimed. If it is said: This does not contradict the mentioned wording! We say: Likewise, it does not contradict the more correct wording: "Where is Allāh?" as previously explained in "al-Khulāṣah al-Nayyirah," so remember! Third: He finally said: "As for the belief that Allāh is in the sky; it was the belief of the Arabs in the pre-Islamic era, and they were polytheists, so how can it be a proof of Islam?!" Thus he said, may his mouth be sealed! For he knows that the pre-Islamic Arabs believed—despite their polytheism—in the tawḥīd of lordship, as evidenced by the verse: (And if you asked them who created the heavens and the earth, they would surely say, "Allāh") and similar verses, and they used to proclaim it while circumambulating the House, saying: "Here I am, O Allāh, without partner, except a partner You have, You own him and what he owns!" Narrated by Muslim (4/8). So if their tawḥīd was true, and if their belief that Allāh is in the sky was also true, as it corresponds to the text of the Quran, and the slave girl who the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) testified to her faith answered with it, is it conceivable that a true believer in Allāh and His Messenger would say: We do not believe that Allāh is in the sky because the polytheists believed that?! Thus; it would necessitate that he does not believe in the tawḥīd of lordship, because
فأقول: هذا باطل من وجوه:الأول: ما زعمه من التواتر مجرد دعوى لا دليل عليه، وما كان كذلك؛ وجب طرحه وعدم الاشتغال به. الثاني: أنه يبطل زعمَه بعضُ الألفاظ التي اعتمد عليها في تخطئة اللفظ الأصح، وهو لفظ: "من ربكِ؟ " " فهذا ليس فيه الاختبار بالشهادتين كما زعم. فإن قيل: هذا لا ينافي اللفظ المذكور!قلنا: وكذلك لا ينافي اللفظ الأصح: "أين الله؟ "؟ كما تقدم بيانه في الخلاصة النيرة، فتذكر! الثالث: أنه قال أخيراً:"أما كون الله في السماء؛ فكانت عقيدة العرب في الجاهلية، وكانوا مشركين، فكيف تكون دليلاً على الإسلام؟! ". كذا قال فُضَّ فوه! فإنه يعلم أن الجاهليين كانوا يؤمنون- مع شركهم- بتوحيد الربوبية بدليل قوله تعالى: (ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله) ونحوه من الآيات، وكانوا يُلبُّون به وهم يطوفون حول البيت، فيقولون: لبيك لا شريك لك إلا شريكاً هو لك، تملكه وما ملك! رواه مسلم (٤/٨) . فإذا كان توحيدهم هذا حقاً، وإذا كان اعتقادهم أن الله في السماء حقاً كذلك، لمطابقته لنص القرآن، وبه أجابت الجارية التي شهد لها النبي ﷺ بالإيمان، أفيُعقل أن يقول مؤمن بالله ورسوله حقاً: لا نؤمن بأن الله في السماء لأن المشركين كانوا يعتقدون ذلك؟! إذن؛ يلزمه أن لا يؤمن بتوحيد الربوبية؛ لأن
← Previous Page 5282 of 6550 Next →