← Previous Page 5174 of 6550 Next →
"accepted." ʿUtbah ibn Yaqẓān, al-Dhahabī said: "Some considered him reliable, and al-Nasāʾī said: not reliable." I said: He has two other chains from Ibn ʿAbbās that strengthen it: the first is narrated by Abū Muʿādh from Abū Bishr Jaʿfar ibn Abī Waḥshiyyah from Saʿīd ibn Jubayr from him, elevated [to the Prophet] with the wording: "There is no believer except that he has a sin that he commits from time to time; indeed, the believer is forgetful; when reminded, he remembers." It was recorded by al-Ṭabarānī in "al-Muʿjam al-Awsaṭ" (2/60/2/6011), and he said: "No one narrated it from Abū Bishr except Abū Muʿādh, who is Sulaymān ibn Arqam." I said: al-Ḥāfiẓ said: "weak." And al-Dhahabī said: "abandoned." I said: The third chain suffices, for it is authentic: it is narrated by ʿIkrimah from Ibn ʿAbbās, elevated [to the Prophet] with a more complete wording, and its extraction has been previously mentioned under number (2276). And al-Haythamī said below it (10/201): "It was narrated by al-Ṭabarānī in 'al-Kabīr' and 'al-Awsaṭ' in a summarized form, and one of the chains in 'al-Kabīr' is reliable, and it has the context." meaning this chain of ʿIkrimah. *
"مقبول ". وعتبة بن يقظان، قال الذهبي:"وثقة بعضهم، وقال النسائي: غير ثقة". قلت: له طريقان آخران عن ابن عباس يتقوى بهما:الأول: يرويه أبو معاذ عن أبي بشر جعفر بن أبي وَحْشِيَّة عن سعيد بن جبير عنه مرفوعاً بلفظ:"ما من مؤمن إلا وله ذنب يصيبه الفَيْنة بعد الفينة، إن المؤمن نسَّاءً؛ إذا ذُكِّر ذَكَر". أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط " (٢/٦٠/٢/٦٠١١) ، وقال:"لم يروه عن أبي بشر إلا أبو معاذ، وهو سليمان بن أرقم ". قلت: قال الحافظ:"ضعيف ". وقال الذهبي:" متروك ". قلت: ويغني عنه الثالث؛ فإنه صحيح: يرويه عكرمة عن ابن عباس مرفوعاً بلفظ أتم، وقد تقدم تخريجه برقم (٢٢٧٦). وقال الهيثمي تحته (١٠/٢٠١) :"رواه الطبراني في " الكبير" و" الأوسط " باختصار، وأحد أسانيد "الكبير" ثقات، وله السياق ". يعني طريق عكرمة هذه. *
← Previous Page 5174 of 6550 Next →