and Yaḥyá ibn ʿAbd al-Raḥmān is ibn Ḥāṭib al-Madanī, who narrated from a group of Companions, including ʿĀʾishah (raḍiya Allāhu ʿanhā). Then I found the ḥadīth in "Musnad Abī Yaʿlá" (7/449/4476), where Ibrāhīm narrated to us: Ḥammād narrated it. And in it: "he placed his hand for her" instead of ".. his thigh.. " which clarified the intent. All praise is due to Allāh. And this Ibrāhīm is ibn al-Ḥajjāj al-Sāmī, about whom al-Ḥāfiẓ said: "Trustworthy, with minor errors." And al-Haythamī said in "al-Majmaʿ" (4/316): "Narrated by Abū Yaʿlá, and its narrators are the narrators of 'al-Ṣaḥīḥ', except for Muḥammad ibn ʿAmr ibn ʿAlqamah, and his ḥadīth is ḥasan."
ويحيى بن عبد الرحمن هو ابن حاطب المدني، روى عن جمع من الصحابة منهم عائشة، ﵃. ثم رأيت الحديث في "مسند أبي يعلى" (٧/٤٤٩/٤٤٧٦) ، حدثنا إبراهيم: حدثنا حماد به. وفيه: "فوضع بيده لها" مكان ".. فخذه.. " فوضح المراد. والحمد لله. وإبراهيم هذا هو ابن الحجاج السامي، قال الحافظ:"ثقة، يهم قليلاً". وقال الهيثمي في "المجمع " (٤/٣١٦) :"رواه أبو يعلى، ورجاله رجال "الصحيح "؛ خلا محمد بن عمرو بن علقمة، وحديثه حسن ". *
- (Indeed, the believer is created prone to trials, repentant, forgetful; when reminded, he remembers). Narrated by al-Ṭabarānī in "al-Muʿjam al-Kabīr" (10/342/10666), Ibn ʿAdī in "al-Kāmil" (3/91), and Abū Nuʿaym in "al-Ḥilyah" (3/211) through the route of ʿUtbah ibn Yaqẓān, from Dāwūd ibn ʿAlī ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās from his father from Ibn ʿAbbās who said: The Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) said... and he mentioned it. I said: And this isnād is weak, but it is not severely weak: Dāwūd ibn ʿAlī, about whom al-Dhahabī said in "al-Kāshif": "He was deemed trustworthy, eloquent, and articulate." And al-Ḥāfiẓ said:
- (إن المؤمن خُلقَ مُفَتَّناَ توَّاباً نسَّاءً؛ إذا ذُكِّر تذكَّر) .أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٠/٣٤٢/١٠٦٦٦) ، وابن عدي في "الكامل " (٣/٩١) ، وأبو نعيم في "الحلية" (٣/٢١١) من طريق عتبة بن يقظان، عن داود بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ ... فذكره. قلت: وهذا إسناد ضعيف، لكنه ليس شديد الضعف:داود بن علي، قال الذهبي في "الكاشف ":"وُثِّق، فصيح مفوَّه بليغ ". وقال الحافظ: