secondly: establishing a prayer area in the mosque, which means settling in a place, is supported by the ḥadīth of ʿAbd al-Raḥmān ibn Shibl, which is elevated with the wording: "He forbade the pecking of the crow, the spreading of the beast, and for a man to establish a place in the mosque as a camel establishes its place." It was recorded by the authors of the "Sunan" except for al-Tirmidhī, and authenticated by Ibn Khuzaymah, Ibn Ḥibbān, al-Ḥākim, and al-Dhahabī, and its extraction has been mentioned under number (1168). thirdly: stepping over people on Friday, is supported by the ḥadīth of Muʿādh ibn Anas, which is elevated: "Whoever steps over the necks of people on Friday will be taken as a bridge to Hell." It was recorded by al-Tirmidhī and others, and I have discussed it in the commentary on "al-Mishkāt" (1/438/1392) in a manner that implies its weakness, so with this support, it rises to the level of ḥasan—if Allāh wills. Then I saw that al-Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar mentioned the ḥadīth of Abū Ihāb in "al-Iṣābah"; and he said about Abū Ihāb: "Jaʿfar al-Mustaġfirī mentioned him among the Companions, and said: A ḥadīth was narrated from him..." and he mentioned it.
ثانياً: اتخاذ المصلى في المسجد، وهو استيطان المكان، فيشهد له حديث عبد الرحمن بن شبْل مرفوعاً بلفظ:"نهى عن نَقْرَةِ الغراب، وافتراش السَّبُعِ، وأن يوطِّن الرجل المكان في المسجد كما يوطِّن البعير". أخرجه أصحاب "السنن " إلا الترمذي، وصححه ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والذهبي، وقد مضى تخريجه برقم (١١٦٨) . ثالثاً: التخطي يوم الجمعة، شاهده حديث معاذ بن أنس مرفوعاً:"من تخطى رقاب الناس يوم الجمعة؛ اتُّخِذ جسراً إلى جهنم ". أخرجه الترمذي وغيره، وقد تكلمت عليه في التعليق على "المشكاة" (١/٤٣٨/١٣٩٢) بما يقتضي تضعيفه، فبهذا الشاهد يرتقى إلى درجة الحسن- إن شاء الله تعالى-. ثم رأيت الحافظ ابن حجر قد أورد حديث أبي إهاب في "الإصابة"؛ وقال في أبي إهاب:"ذكره جعفر المستغفري في الصحابة، وقال: إنه روي عنه حديث.... " فذكره.
- (From the natural disposition of Islam: bathing on Friday, using the toothstick, trimming the mustache, and letting the beard grow; for the Magians let their mustaches grow and shave their beards, so oppose them: trim your mustaches and let your beards grow). It was recorded by Ibn Ḥibbān (560- al-Mawārid) through the route of Ibn Abī Uways: my brother narrated to me
- (من فطرة الإسلام: الغُسْلُ يومَ الجمعة، والاستنانُ، وأخذ الشارب، وإعفاءُ اللِّحى؛ فإنَّ المجوس تُعْفي شَوَارِبَها، وتُحفي لِحاها، فَخالِفُوهم: خُذُوا شواربَكم، وأعفُوا لحاكُم) .أخرجه ابن حبان (٥٦٠- الموارد) من طريق ابن أبي أويس: حدثني أخي