"trustworthy but has errors and disconnected narrations." I fear that this addition may be one of his errors, even if it has a basis elsewhere. Mālik said (3/139): from ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Ṣaʿṣaʿah, from his father, from Abū Saʿīd al-Khudrī, who said: The Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) said: "It is near that the best wealth of a Muslim will be sheep, which he follows to the peaks of the mountains and the places of rainfall, fleeing with his religion from tribulations." Through the route of Mālik: it was recorded by al-Bukhārī (no. 19, 3300, and 7088), Abū Dāwūd (4267), al-Nasāʾī (2/272-273), Ibn Ḥibbān (5927 - al-Iḥsān), and Aḥmad (3/43 and 57). Sufyān ibn ʿUyaynah followed him from Ibn Abī Ṣaʿṣaʿah with it. It was recorded by Aḥmad (3/6), al-Ḥumaydī (733), and Abū Yaʿlá (2/983). A group of others followed him from him with it. It was narrated by al-Bukhārī (3600 and 6495), Aḥmad (3/30), and Ibn Abī Shaybah (15/10), and Ibn Mājah (3980). There is another route for the ḥadīth from Abū Saʿīd with it, without the portion about tribulations. It was recorded by the two Shaykhs and others, and its documentation has previously been mentioned under no. (1531). This? I had previously documented the ḥadīth of Abū Saʿīd earlier under no. (51) with a brief text and mentioned its sources. It seemed appropriate to expand upon it due to the mentioned addition to the ḥadīth of the chapter in a more complete and beneficial manner, if Allāh wills
"صدوق له أوهام ومراسيل ". قلت: فأخشى أن تكون هذه الزيادة وهماً منه؛ وإن كان لها أصل في غيره؛ فقال مالك (٣/١٣٩) : عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ:"يوشك أن يكون خير مال المسلم غنماً يتبع بها شَعَفَ! الجبال ومواقع القطر؛ يفر بدينه من الفتن ". ومن طريق مالك: أخرجه البخاري (رقم ١٩و ٣٣٠٠ و ٧٠٨٨) ، وأبو داود (٤٢٦٧) ، والنسائي (٢/٢٧٢- ٢٧٣) ، وابن حبان (٥٩٢٧- الإحسان) ، وأحمد (٣/٤٣ و ٥٧) . وتابعه سفيان بن عيينة عن ابن أبي صعصعة به. أخرجه أحمد (٣/٦) ، والحميدي (٧٣٣) ، وأبو يعلى (٢/٩٨٣) . وتابعه جمع آخر عنه به. رواه البخاري (٣٦٠٠ و٦٤٩٥) ، وأحمد (٣/٣٠) ، وابن أبي شيبة (١٥/١٠) ، وابن ماجه (٣٩٨٠) . وللحديث طريق أخرى عن أبي سعيد به دون جملة الفتن. أخرجه الشيخان وغيرهما، وقد سبق تخريجه برقم (١٥٣١) . هذا؟ وقد كنت خرجت حديث أبي سعيد فيما تقدم برقم (٥١) باختصار في متنه، وذكر مصادره، فبدا لي أن أتوسع بمناسبة الزيادة المذكورة لحديث الترجمة بصورة أكمل وأفيد إن شاء الله تعالى.