← Previous Page 4999 of 6550 Next →
I said: Its isnād is authentic, and al-Ashʿath is Ibn ʿAbd Allāh al-Ḥuddānī al-Baṣrī. Ibn Sīrīn was followed by Abū Salamah from Abū Hurayrah: that the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) saw a mouse and said: "It is a jinn; I know nothing except that it is from the Jews!" Recorded by Ibn ʿAdī in "al-Kāmil" (5/1702) with this wording, and also by al-Ṭaḥāwī with the wording "a ḥinn and I know nothing ḥinn except from the Jews." Both of them recorded it through the route of ʿUmar ibn ʿAlī from Mūsá ibn ʿUqbah from him. And this ʿUmar is al-Muqaddamī, and he used to practice a peculiar type of tadlīs. And "jinn" with a jīm in "al-Kāmil," and its print is very poor, and in "al-Mushkil": "ḥinn" with a ḥāʾ neglectful, and the meaning is not clear to me, and this word is not mentioned in some of the photographed copies of "al-Kāmil" available at the Islamic University. (Benefit): It is apparent that this ḥadīth was his (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) opinion before Allāh Almighty informed him that He did not leave any progeny for a transformed creature; as mentioned earlier in the ḥadīth of Ibn Masʿūd (raḍiya Allāhu ʿanhu) raised with the wording: "Indeed, Allāh did not transform anything and leave it with progeny or descendants..." the ḥadīth. Its extraction has been previously mentioned under ḥadīth (2264). And with this, al-Ṭaḥāwī and other scholars reconciled between the two ḥadīths. *
قلت: إسناده صحيح، والأشعث هو ابن عبد الله الحُدّاني البصري. وتابع ابن سيرين أبو سلمة عن أبي هريرة:أن النبي ﷺ رأى فأرة فقال:" جِنة؛ لا أعلم إلا من يهود "!أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (٥/١٧٠٢) بهذا اللفظ، والطحاوي أيضا بلفظ " حنة ولا أعلم شيئاً حناً إلا من يهود ". أخرجاه من طريق عمر بن علي عن موسى بن عقبة عنه.وعمر هذا هو المقدمي، وكان يدلس تدليساً عجيباً. و (جنة) : بالجيم في " الكامل "، وطبعتها سيئة جداً، وفي " المشكل ": (حنة) بالحاء المهملة ولم يتبين لي المعنى، ولم تذكر هذه اللفظة في بعض النسخ المصورة من " الكامل " الموجودة في الجامعة الإسلامية. (فائدة) : من الظاهر أن هذا الحديث كان رأياً منه ﷺ قبل أن يُعْلِمَه الله تعالى أنه لم يجعل لمسخ نسلاً؛ كما تقدم في حديث ابن مسعود ﵁ مرفوعاً بلفظ:" إن الله لم يمسخ شيئاً فيدع له نسلاً أو عاقبة.. " الحديث. وقد سبق تخريجه تحت الحديث (٢٢٦٤) .وبهذا جمع بين الحديثين الطحاوي وغيره من العلماء. *
← Previous Page 4999 of 6550 Next →