This was mentioned by al-Bayhaqī in "Sunan" (2/90). If it is said: There is evidence supporting the ḥadīth's inclusion of hastening, and it explicitly contradicts the ḥadīth of Ibn al-Zubayr, namely the ḥadīth of Abū Hurayrah in a marfūʿ form: "When one of you comes to prayer, let him not bow before reaching his place in the row." We say: However, this ḥadīth is defective due to a subtle cause, and this is not the place to explain it, so refer to "Silsilat al-Aḥādīth al-Ḍaʿīfah" (no. 981).
ذكره البيهقي في " سننه " (٢ / ٩٠). فإن قيل: قد ورد ما يؤيد شمول الحديث للإسراع ويخالف حديث ابن الزبير صراحة وهو حديث أبي هريرة مرفوعا. " إذا أتى أحدكم الصلاة فلا يركع دون الصف حتى يأخذ مكانه من الصف ". قلنا: لكنه حديث معلول بعلة خفية، وليس هذا مكان بيانها، فراجع " سلسلة الأحاديث الضعيفة " (رقم ٩٨١).
"A punishment implemented on earth is better for the people of the earth than if they were to receive rain for forty mornings." It was recorded by Ibn Mājah (2/111): ʿAmr ibn Rāfiʿ narrated to us, ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak narrated to us, ʿĪsá ibn Yazīd—I think—from Jarīr ibn Yazīd from Abū Zurʿah ibn ʿAmr ibn Jarīr from Abū Hurayrah who said: The Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) said it, and he mentioned it. It was also recorded by al-Nasāʾī (2/257) and Aḥmad (2/402), as well as Ibn al-Jārūd in "al-Muntaqá" (801) and Abū Yaʿlá in "Musnad" (287/1) through various chains from Ibn al-Mubārak with it. However, they said: "thirty" instead of "forty." Imām Aḥmad reconciled between them with doubt in a narration from the path of Zakarīyā ibn ʿAdī, Ibn al-Mubārak narrated it, and he said: "thirty or forty mornings."
- " حد يعمل به في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحا ". أخرجه ابن ماجه (٢ / ١١١): حدثنا عمرو بن رافع حدثنا عبد الله بن المبارك أنبأنا عيسى بن يزيد أظنه عن جرير بن يزيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ فذكره. وأخرجه النسائي (٢ / ٢٥٧) وأحمد (٢ / ٤٠٢) وكذا ابن الجارود في " المنتقى " (٨٠١) وأبو يعلى في " مسنده " (٢٨٧ / ١) من طرق عن ابن المبارك به. إلا أنهم قالوا: " ثلاثين " بدل " أربعين ". وجمع بينهما على الشك الإمام أحمد (٢ / ٣٦٢) في رواية من طريق زكريا بن عدي أنبأنا ابن مبارك به فقال: " ثلاثين أو أربعين صباحا ".