he said this, and perhaps he means in the supporting evidences, for ʿAlī ibn Zayd—who is Ibn Judʿān—is weak and used as a supporting evidence. The ḥadīth of the chapter was also recorded by Abū Yaʿlá in his "Musnad" (6/119/3392) through the route of Abū ʿUbaydah [al-Ḥaddād] from Muḥtasib from Thābit from Anas with it, and he added in the two parts: "The blood money for each man among them is twelve thousand." And through the route of Abū Yaʿlá and others, Ibn ʿAdī recorded it in "al-Kāmil" (6/466) in the biography of (Muḥtasib) this, who is Ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Baṣrī Abū ʿĀʾidh, and he said: "He narrates from Thābit ḥadīths that are not preserved." Al-Dhahabī said in "al-Mughnī": "He has rejected narrations." I say: like this addition, for it is rejected. Yazīd al-Raqāshī also added it in the first part of it through the route of (Muʿallá ibn Ziyād) from him. It was narrated by Abū Yaʿlá (7/128-129 and 154) and from him by Ibn al-Sunnī and others (216/664) and al-Ṭabarānī in "al-Duʿāʾ" (1879) and al-Bayhaqī (563), and (al-Muʿallá) was mistakenly changed in the first place from "Abū Yaʿlá" to (al-Haql), which the commentator mistakenly thought was correct! Yazīd is Ibn Abān, weak. There is another route for the first part of it, narrated by ʿAbd al-Muʾmin ibn Sālim: Sulaimān al-Taymī narrated to us from Anas with it. It was recorded by Abū Nuʿaym in "al-Ḥilyah" (3/35), and "Akhbār Aṣbahān" (1/200)
كذا قال، ولعله يعني في الشواهد، فإن علي بن زيد - وهو ابن جدعان - ضعيف يستشهد به. وحديث الترجمة أخرجه أبو يعلى في " مسنده " (٦ / ١١٩ / ٣٣٩٢) من طريق أبي عبيدة [الحداد] عن محتسب عن ثابت عن أنس به، وزاد في الشطرين: "دية كل رجل منهم اثنا عشر ألفا ". ومن طريق أبي يعلى وغيره أخرجه ابن عدي في " الكامل " (٦ / ٤٦٦) في ترجمة (محتسب) هذا، وهو ابن عبد الرحمن البصري أبو عائذ، وقال: " يروي عن ثابت أحاديث ليس محفوظة ". وقال الذهبي في "المغني ": " له مناكير ". قلت: كهذه الزيادة، فإنها منكرة. وزادها أيضا يزيد الرقاشي في الشطر الأول منه من طريق (معلى بن زياد) عنه. رواه أبو يعلى (٧ / ١٢٨ - ١٢٩ و ١٥٤) وعنه ابن السني وعن غيره (٢١٦ / ٦٦٤) والطبراني في " الدعاء " (١٨٧٩) والبيهقي (٥٦٣) ، وتحرف (المعلى) في الموضع الأول من " أبي يعلى " إلى (الهقل) ، وهو خطأ ظنه المعلق عليه صوابا! ويزيد هو ابن أبان، ضعيف. وللشطر الأول منه طريق أخرى، يرويها عبد المؤمن بن سالم: حدثنا سليمان التيمي عن أنس به. أخرجه أبو نعيم في " الحلية " (٣ / ٣٥) ، و" أخبار أصبهان " (١ / ٢٠٠) .