as I have not found a biography for him, though it might be in "Tārīkh Dimashq" by Ibn ʿAsākir, so it should be consulted (1). In any case, he is one of Ibn Ḥibbān's shaykhs, who are generally trustworthy individuals he knew personally, not following his usual method of authenticating unknown narrators, even according to himself. If he is not among those trustworthy ones, at the very least, he is suitable for supporting evidence and corroborations, and Allāh knows best. The ḥadīth has been reported from Abū Hurayrah with different wordings through various chains, some of which are in "al-Ṣaḥīḥayn," and I have documented them in "al-Irwāʾ" (1787) and "Ṣaḥīḥ Abī Dāwūd" (1868). The ḥadīth provides clear evidence on the prohibition of shaking hands with non-maḥram women, equating it to looking at them, and considering it a form of adultery. Thus, it refutes some Islamic parties who distributed a leaflet permitting people to shake hands with women, disregarding this ḥadīth, let alone other ḥadīths on this subject. Some of these have been mentioned earlier under number (226), and not by the principle of "blocking the means" which is indicated by the Qurʾān and the sunnah, including this authentic ḥadīth. And Allāh is the one whose help is sought.
فإني لم أقف له على ترجمة ولعله في " تاريخ دمشق " لابن عساكر، فليراجع (١) ، وعلى كل حال، فهو من شيوخ ابن حبان وهم في الغالب من الثقات الذين عرفهم شخصيا وليس على قاعدته المعروفة في توثيقه للمجهولين حتى عنده هو نفسه، فإن لم يكن من أولئك الثقات، فلا أقل من أن يصلح في الشواهد والمتابعات، والله أعلم. وقد جاء الحديث عن أبي هريرة بألفاظ مختلفة من طرق عدة بعضها في " الصحيحين " وقد خرجتها في " الإرواء " (١٧٨٧) و " صحيح أبي داود " (١٨٦٨) . وفي الحديث دليل واضح على تحريم مصافحة النساء الأجنبيات وأنها كالنظر إليهن وأن ذلك نوع من الزنا، ففيه رد على بعض الأحزاب الإسلامية الذين وزعوا على الناس نشرة يبيحون لهم فيها مصافحة النساء غير عابئين بهذا الحديث فضلا عن غيره من الأحاديث الواردة في هذا الباب. وقد سبق بعضها برقم (٢٢٦) ، ولا بقاعدة " سد الذرائع " التي دل عليها الكتاب والسنة، ومنها هذا الحديث الصحيح. والله المستعان.
"A woman should not ask for the divorce of her sister to overturn what is in her dish, for her provision is only from Allāh, the Mighty and Majestic." It was narrated by al-Ṭabarānī in "al-Muʿjam al-Kabīr" (23/253/517): Abū Yaḥyá al-Rāzī narrated to us, Maḥmūd ibn Ghaylān narrated to us, Muʾammal narrated to us from Sufyān from Abū Isḥāq from Abū Salamah from Umm Salamah who said: The Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) said: ... and he mentioned it. Al-Haythamī said in "Majmaʿ al-Zawāʾid" (4/333):
" لا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في صحفتها، فإنما رزقها على الله عزوجل ". أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (٢٣ / ٢٥٣ / ٥١٧) : حدثنا أبو يحيى الرازي حدثنا محمود بن غيلان حدثنا مؤمل عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت: قال رسول الله ﷺ: ... فذكره. قال الهيثمي في " مجمع الزوائد " (٤ / ٣٣٣) :