← Previous Page 4248 of 6550 Next →
and there is another chain for the ḥadīth from Ibn Dīnār. ʿAbd ibn Ḥumayd said in "al-Muntakhab min al-Musnad" (p. 105/2): Abū ʿĀṣim narrated to us from Mūsá ibn ʿUbaydah al-Rabadhī from ʿAbd Allāh ibn Dīnār with it, and it was narrated by al-Baghawī in "Tafsīr" (7/349). Mūsá ibn ʿUbaydah is weak, so reliance is on Mūsá ibn ʿUqbah. They were both followed by ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar: ʿAbd Allāh ibn Dīnār narrated to us with it in a summarized form, and it does not include the phrase of seeking forgiveness. The wording of Ibn Jaʿfar has already been mentioned under ḥadīth (2700). ('ʿubiyyah') means arrogance, and its ʿayn can be pronounced with a ḍammah or a kasrah as in "al-Nihāyah".
وللحديث طريق أخرى عن ابن دينار، فقال عبد بن حميد في " المنتخب من المسند " (ق ١٠٥ / ٢) : أنبأنا أبو عاصم عن موسى بن عبيدة الربذي عن عبد الله بن دينار به، ورواه البغوي في " تفسيره " (٧ / ٣٤٩). وموسى بن عبيدة ضعيف، فالعمدة على موسى بن عقبة. وقد تابعهما عبد الله بن جعفر: حدثنا عبد الله بن دينار به مختصرا وليس فيه جملة الاستغفار. وقد مضى لفظ ابن جعفر تحت الحديث (٢٧٠٠). (عبية) يعني الكبر، وتضم عينها وتكسر كما في " النهاية ".
2804
٢٨٠٤
"Every son of Adam has a share of adultery inevitably: the adultery of the eye is looking, the adultery of the hand is touching, the soul desires and speaks, and the private parts confirm or deny it." It was narrated by Imām Aḥmad (2/349-350): Ḥasan narrated to us: Ibn Lahīʿah narrated to us: ʿAbd al-Raḥmān al-Aʿraj narrated from Abū Hurayrah that the Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) said: and he mentioned it. I said: This isnād consists of trustworthy men, except that Ibn Lahīʿah has weakness in his memory, but he was followed, indicating that he preserved it, so it is from his authentic ḥadīth. Ibn Ḥibbān said in "Ṣaḥīḥ" (4405 - al-Iḥsān): Muḥammad ibn Aḥmad ibn Thawbān al-Ṭarsūsī informed us: al-Rabīʿ ibn Sulaymān al-Murādī narrated to us: Shuʿayb ibn al-Layth ibn Saʿd narrated from al-Layth ibn Saʿd from Jaʿfar ibn Rabīʿah from ʿAbd al-Raḥmān al-Aʿraj with it. I said: This is a strong follow-up for Ibn Lahīʿah from Jaʿfar ibn Rabīʿah, for he is trustworthy, among the men of the two Shaykhs, and those below him are also trustworthy, translated in "al-Tahdhīb" except for this al-Ṭarsūsī,
" كل ابن آدم أصاب من الزنا لا محالة، فالعين زناها النظر، واليد زناها اللمس، والنفس تهوى وتحدث، ويصدق ذلك أو يكذبه الفرج ". أخرجه الإمام أحمد (٢ / ٣٤٩ - ٣٥٠) : حدثنا حسن: حدثنا ابن لهيعة حدثنا عبدالرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: فذكره. قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن ابن لهيعة في حفظه ضعف لكنه قد توبع فدل على أنه قد حفظه، فهو من صحيح حديثه، فقال ابن حبان في " صحيحه " (٤٤٠٥ - الإحسان) : أخبرنا محمد بن أحمد بن ثوبان الطرسوسي: حدثنا الربيع بن سليمان المرادي: حدثنا شعيب بن الليث بن سعد عن الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن الأعرج به. قلت: فهذه متابعة قوية لابن لهيعة من جعفر بن ربيعة، فإنه ثقة من رجال الشيخين ومن دونه ثقات أيضا مترجمون في " التهذيب " غير الطرسوسي هذا،
← Previous Page 4248 of 6550 Next →