← Previous Page 41 of 6550 Next →
the first: from Abū Umāmah al-Bāhilī who said—upon seeing a plow and some farming equipment—that he heard the Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) say: "This does not enter the house of a people except that Allāh brings humiliation upon them." It was recorded by al-Bukhārī in his "Ṣaḥīḥ" (5/4 with the commentary of "al-Fatḥ"), and it was narrated by al-Ṭabarānī in "al-Kabīr" through another chain from Abū Umāmah in a marfūʿ form with the wording: "No household upon which a plow is used in the morning except that they are humiliated." It was mentioned in "al-Majmaʿ" (4/120). Scholars have reconciled this ḥadīth with the previous ḥadīths in the article referred to in two ways: A - The intended meaning of humiliation is the obligations of the land that the authorities demand from them, such as taxes or tithes, so whoever involves themselves in that exposes themselves to humiliation. al-Munāwī said in "al-Fayḍ": "This is not a condemnation of agriculture, for it is praiseworthy and rewarded due to the abundance of creatures that eat from it, as there is no necessary connection between worldly humiliation and deprivation of some reward." For this reason, Ibn al-Tīn said: "This is one of his (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) prophecies of the unseen, because it is now observed that most oppression is upon the people of agriculture." B - It is applied to those whose farming and cultivation distract them from fulfilling obligations such as warfare and the like, and this is the view taken by al-Bukhārī, who titled the ḥadīth with the words:
الأول: عن أبي أمامة الباهلي قال - ورأى سكة وشيئا من آلة الحرث فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا يدخل هذا بيت قوم إلا أدخله الله الذل". أخرجه البخاري في "صحيحه" (٥ / ٤ بشرح "الفتح")، ورواه الطبراني في "الكبير" من طريق أخرى عن أبي أمامة مرفوعا بلفظ: "ما من أهل بيت يغدو عليهم فدان إلا ذلوا". ذكره في "المجمع" (٤ / ١٢٠). وقد وفق العلماء بين هذا الحديث والأحاديث المتقدمة في المقال المشار إليه بوجهين اثنين: أ - أن المراد بالذل ما يلزمهم من حقوق الأرض التي تطالبهم بها الولاة من خراج أو عشر، فمن أدخل نفسه في ذلك فقد عرضها للذل. قال المناوي في "الفيض": "وليس هذا ذما للزراعة فإنها محمودة مثاب عليها لكثرة أكل العوافي منها، إذ لا تلازم بين ذل الدنيا وحرمان ثواب البعض". ولهذا قال ابن التين: "هذا من أخباره ﷺ بالمغيبات، لأن المشاهد الآن أن أكثر الظلم إنما هو على أهل الحرث". ب - أنه محمول على من شغله الحرث والزرع عن القيام بالواجبات كالحرب ونحوه، وإلى هذا ذهب البخاري حيث ترجم للحديث بقوله:
← Previous Page 41 of 6550 Next →