← Previous Page 4063 of 6550 Next →
"Tahdhīb al-Mizzī," whether it is this or that, he is trustworthy. However, it is possible that (Ḥuṭam), who is a "shaykh" as mentioned in "Thiqāt Ibn Ḥibbān" (4/193), and perhaps this is what al-Haythamī intended by saying (10/126): "It was narrated by al-Ṭabarānī in 'al-Awsaṭ,' and in it is Zakariyyā ibn Yaḥyā ibn Ayyūb al-Ḍarīr al-Madāʾinī, whom I do not know, and the rest of its narrators are trustworthy." I say: al-Khaṭīb recognized him when he translated him by narrating from a group of ḥuffāẓ, as previously explained in the ḥadīth before it. Thus, the isnād is ḥasan based on the mentioned possibility, especially since it has another path from the narration of al-Musayyib ibn Wāḍiḥ: ʿItmar ibn Sulaymān narrated to us: Ḥumayd al-Ṭawīl narrated from Bakr ibn ʿAbd Allāh al-Muzanī from Abū al-ʿĀliyah from Khālid ibn al-Walīd: that he complained to the Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) saying: I find fear at night, and he said: Shall I not teach you... the ḥadīth in its entirety, and added: "And from the evil of what He has created on the earth and what emerges from it, and from the evil of the trials of the night..." etc. It was narrated by al-Ṭabarānī in "al-Kabīr" (4/135/3838) and in "al-Duʿāʾ" (2/1307/1083) from two trustworthy shaykhs of his who said: al-Musayyib ibn Wāḍiḥ narrated to us... I say: And this isnād, its narrators are trustworthy except for al-Musayyib, who is weak, but his weakness is due to his memory, so it can be used as supporting evidence, especially since he has been followed, as it was narrated by al-Bayhaqī in "al-Dalāʾil" (7/96) through the path of Ḥafṣah bint Sīrīn from Abū al-ʿĀliyah with it. And its narrators are trustworthy except for his shaykh and the shaykh of his shaykh "Abū Ḥāmid Aḥmad ibn Abī al-ʿAbbās al-Zūzanī: Abū Bakr Muḥammad ibn Khanb (!) narrated to us" for I do not know them. And for part of it, there is a witness narrated by Ayyūb ibn Mūsá from Muḥammad ibn Yaḥyá ibn Ḥibbān: that Khālid ibn al-Walīd (raḍiya Allāhu ʿanhu) had insomnia, or was afflicted by insomnia, so he complained to the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam)
"تهذيب المزي "، وسواء كان هذا أو ذاك فهو ثقة، لكن يحتمل أن (حطم) ، وهو " شيخ " كما في " ثقات ابن حبان " (٤ / ١٩٣) ولعله أراده الهيثمي بقوله (١٠/ ١٢٦) : " رواه الطبراني في " الأوسط "، وفيه زكريا بن يحيى بن أيوب الضرير المدائني، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات ". قلت: قد عرفه الخطيب حين ترجمه برواية جمع من الحفاظ عنه كما تقدم بيانه في الحديث الذي قبله، فالسند حسن على الاحتمال المذكور، لاسيما وله طريق أخرى من رواية المسيب بن واضح: حدثنا معتمر بن سليمان: حدثنا حميد الطويل عن بكر ابن عبد الله المزني عن أبي العالية عن خالد بن الوليد: أنه شكى إلى رسول الله ﷺ فقال: إني أجد فزعا بالليل، فقال: ألا أعلمك.. الحديث بتمامه، وزاد: " ومن شر ما ذرأ في الأرض وما يخرج منها، ومن شر فتن الليل.. " إلخ. أخرجه الطبراني في " الكبير " (٤ / ١٣٥ / ٣٨٣٨) : وفي " الدعاء " (٢ / ١٣٠٧ / ١٠٨٣) عن شيخين له ثقتين قالا: حدثنا المسيب بن واضح.. قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات غير المسيب هذا، فهو ضعيف، لكن ضعفه من قبل حفظه، فيمكن الاستشهاد به، وبخاصة أنه قد توبع، فرواه البيهقي في " الدلائل " (٧ / ٩٦) من طريق حفصة بنت سيرين عن أبي العالية به. ورجاله ثقات غير شيخه وشيخ شيخه " أبو حامد أحمد بن أبي العباس الزوزني: حدثنا أبو بكر محمد بن خنب (!) " فإني لم أعرفهما. ولبعضه شاهد يرويه أيوب بن موسى عن محمد بن يحيى بن حبان: أن خالد بن الوليد﵁ كان يورق، أو أصابه أرق، فشكا إلى النبي ﷺ.
← Previous Page 4063 of 6550 Next →