It was recorded by Imām Aḥmad (4/387): Abū al-Mughīrah narrated to us, Ṣafwān ibn ʿAmr narrated to us, Shurayḥ ibn ʿUbayd narrated to me from ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿĀʾidh al-Azdī from ʿAmr ibn ʿAbasah al-Sulamī, who said: and he mentioned it. I said: This isnād is authentic, all its men are trustworthy. Then Aḥmad narrated it through the route of Yazīd ibn Yazīd ibn Jābir from a man from ʿAmr ibn ʿAbasah, in an abbreviated form without his saying: "Then he said: My Lord commanded me to curse Quraysh..." And its men are trustworthy. Ibn Abī Khaythamah extracted from it in "al-Tārīkh" (2/10/ - Rabat manuscript) through the route of Abū Ḥamzah al-ʿAbasī from ʿAbd al-Raḥmān ibn Jubayr ibn Nufayr and Rāshid ibn Saʿd from Jubayr ibn Nufayr from ʿAmr ibn ʿAbasah his saying: "to Aslam and Ghifār..." to the end without mentioning the two tribes. And its men are trustworthy except for Abū Ḥamzah al-ʿAbasī, whom I do not know. Then it became clear that the correct [name] is (al-ʿAnsī) with a silent nūn, and his name is ʿĪsá ibn Sulaym al-Ḥimṣī, and he is truthful among the men of Muslim. And the ḥadīth was mentioned by al-Haythamī (10/43) in its entirety and he said: "Aḥmad narrated it both connected and disconnected, and al-Ṭabarānī, and the men of all are trustworthy." And the portion extracted by Ibn Abī Khaythamah has a corroboration from the ḥadīth of Abū Hurayrah, raised, without his saying also: "And the most tribes in Paradise are Madhḥij and Maʾkūl." It was recorded by Muslim (7/179).
أخرجه الإمام أحمد (٤ / ٣٨٧): حدثنا أبو المغيرة حدثنا صفوان بن عمرو حدثني شريح بن عبيد عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي عن عمرو بن عبسة السلمي قال: فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات. ثم رواه أحمد من طريق يزيد بن يزيد بن جابر عن رجل عن عمرو بن عبسة به مختصرا دون قوله: " ثم قال: أمرني ربي أن ألعن قريشا ... ". ورجاله ثقات. وأخرج منه ابن أبي خيثمة في "التاريخ" (٢ / ١٠ / - مخطوطة الرباط) من طريق أبي حمزة العبسي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير وراشد بن سعد عن جبير بن نفير عن عمرو بن عبسة قوله: " لأسلم وغفار ... " إلى آخره دون ذكر القبيلتين. ورجاله ثقات غير أبي حمزة العبسي فلم أعرفه. ثم تبين أن الصواب (العنسي) بالنون الساكنة، واسمه عيسى بن سليم الحمصي، وهو صدوق من رجال مسلم. والحديث أورده الهيثمي (١٠ / ٤٣) بتمامه وقال: " رواه أحمد متصلا ومرسلا والطبراني، ورجال الجميع ثقات ". والقدر الذي أخرجه ابن أبي خيثمة له شاهد من حديث أبي هريرة مرفوعا به دون قوله أيضا: " وأكثر القبائل في الجنة مذحج ومأكول ". أخرجه مسلم (٧ / ١٧٩).