and al-Haythamī criticized it solely due to Abū Bakr, saying: "A follower, I do not know him, and the rest of the narrators are trustworthy." It seems he is indicating a weakness in Abū Maʿshar due to his memory, and his name is Najīḥ. 5 - As for the ḥadīth of Wahshī, it is narrated by Wahshī ibn Ḥarb ibn Wahshī from his father from his grandfather with the wording: "Return the greeting, lower your gaze, guide the blind, and help the oppressed." It was also recorded by al-Ṭabarānī (22/138/367). Al-Haythamī said: "Its narrators are trustworthy, though some of them have weaknesses." I say: Ḥarb ibn Wahshī was not deemed trustworthy by anyone other than Ibn Ḥibbān (4/173), and he is unknown as I have clarified in "Taysīr al-Intifāʿ." Be aware that these ḥadīths contain a valuable collection of important Islamic etiquettes regarding sitting in pathways and courtyards, which Muslims should pay attention to, especially those that are obligatory, such as lowering the gaze from women, as commanded in many other ḥadīths, and in the words of our Lord: *"Tell the believing men to lower their gaze and guard their private parts; that is purer for them. Indeed, Allāh is Acquainted with what they do"* (Sūrah al-Nūr, 30). So if this divine command was directed directly to that first, purest, and most enlightened generation, and at that time, nothing could be seen of women except the face and hands of some of them, as..
وأعله الهيثمي بأبي بكر هذا فقط، فقال: " تابعي، لم أعرفه، وبقية رجاله وثقوا ". وكأنه يشير إلى ضعف في أبي معشر من قبل حفظه، واسمه نجيح. ٥ - وأما حديث وحشي فيرويه وحشي بن حرب بن وحشي عن أبيه عن جده بلفظ: " فردوا السلام وغضوا من أبصاركم واهدوا الأعمى (١) ، وأعينوا المظلوم " أخرجه الطبراني أيضا (٢٢/ ١٣٨ / ٣٦٧) . قال الهيثمي: " ورجاله ثقات، وفي بعضهم ضعف ". قلت: حرب بن وحشي لم يوثقه غير ابن حبان (٤ / ١٧٣) وفيه جهالة كما بينته في " تيسير الانتفاع ". واعلم أن في هذه الأحاديث مجموعة طيبة من الآداب الإسلامية الهامة بأدب الجلوس في الطرق وأفنية الدور، ينبغي على المسلمين الاهتمام بها، ولاسيما ما كان منها من الواجبات مثل غض البصر عن النساء المأمور به في كثير من الأحاديث الأخرى، وفي قول ربنا ﵎: * (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون) * (النور: ٣٠) . فإذا كان هذا الأمر الإلهي قد وجه مباشرة إلى ذاك الجيل الأول الأطهر الأنور ولم يكن يومئذ ما يمكن أن يرى من النساء إلا الوجه والكفان ومن بعضهن، كما