- "All the children of Adam are under my banner on the Day of Resurrection, and I am the first for whom the gates of Paradise will be opened." It was narrated by Luwayn in "His Ḥadīth" (1/1 - a portion of it): Ḥudayj informed us from Abū Isḥāq from ʿĀmir - not al-Shaʿbī - from Ṣilah ibn Zufar from Ḥudhayfah ibn al-Yamān who said: The Companions of the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) said: "Ibrāhīm is the friend of Allāh, ʿĪsá is the word of Allāh and His spirit, and Mūsá was spoken to by Allāh directly. So what have you been given, O Messenger of Allāh?" He said: Then he mentioned it. I say: This isnād [chain of transmission] consists of trustworthy men, the men of Muslim except for Ḥudayj - who is Ibn Muʿāwiyah ibn Ḥudayj. The ḥāfiẓ said: "Truthful but makes mistakes." And ʿĀmir is Ibn Saʿd al-Bajalī. And Abū Isḥāq is ʿAmr ibn ʿAbd al-Sabīʿī, who is a mudallis and mixed up. But the ḥadīth is authentic, as it has appeared separately in two ḥadīths previously extracted under numbers (774 and 1571).
- " ولد آدم كلهم تحت لوائي يوم القيامة، وأنا أول من تفتح له أبواب الجنة ". رواه لوين في " حديثه " (١ / ١ - قطعة منه) : أخبرنا حديج عن أبي إسحاق عن عامر - وليس بالشعبي - عن صلة بن زفر عن حذيفة بن اليمان قال: قال أصحاب النبي ﷺ: إبراهيم خليل الله وعيسى كلمة الله وروحه وموسى كلمه الله تكليما، فماذا أعطيت يا رسول الله؟ قال: فذكره. قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات، رجال مسلم غير حديج - وهو ابن معاوية بن حديج - قال الحافظ: " صدوق يخطىء ". وعامر هو ابن سعد البجلي. وأبو إسحاق هو عمرو بن عبد السبيعي، وهو مدلس مختلط. لكن الحديث صحيح، فقد جاء مفرقا في حديثين سبق تخريجهما برقمي (٧٧٤ و ١٥٧١).
- "Woe to those who accumulate wealth, except those who say about wealth: 'like this and like this and like this and like this,' four: to his right, to his left, in front of him, and behind him." It was extracted by Ibn Mājah (2/532) from Muḥammad ibn Abī Laylá from ʿAṭiyyah al-ʿAwfī from Abū Saʿīd al-Khudrī as marfūʿ. I say: This isnād is weak, ʿAṭiyyah al-ʿAwfī is weak and a mudallis
- " ويل للمكثرين، إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا وهكذا، أربع: عن يمينه وعن شماله ومن قدامه ومن ورائه ". أخرجه ابن ماجة (٢ / ٥٣٢) عن محمد بن أبي ليلى عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري مرفوعا. قلت: وهذا إسناد ضعيف، عطية العوفي ضعيف مدلس.