← Previous Page 333 of 6550 Next →
al-Tirmidhī said: "A strange ḥadīth, we do not know it except from this route, and the narration of Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh from the people of al-Shām is more reliable, and he has from the people of al-Ḥijāz and Iraq some denounced narrations." I said: Aḥmad, Ibn Maʿīn, al-Bukhārī, and others have deemed him reliable in his narration from the people of al-Shām, and this is among them, as Baḥīr ibn Saʿd is a trustworthy Shāmī, as are the rest of the narrators, so the chain is authentic. I do not know why al-Tirmidhī only remarked on its strangeness and did not at least consider it good. Then I saw al-Mundhirī in "al-Targhīb" (3/78) quoting al-Tirmidhī as saying about it: "A good ḥadīth." I said: And likewise in the Būlāq edition of "al-Tirmidhī" (1/220), this is the least that can be said about it
وقال الترمذي:" حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، ورواية إسماعيل بن عياش عن الشاميين أصلح، وله عن أهل الحجاز والعراق مناكير ". قلت: وقد وثقه أحمد وابن معين والبخاري وغيرهم في روايته عن الشاميين وهذه منها، فإن بحير بن سعد شامي ثقة وكذلك سائر الرواة فالسند صحيح، ولا أدري لماذا اقتصر الترمذي على استغرابه، ولم يحسنه على الأقل. ثم رأيت المنذري في " الترغيب " (٣ / ٧٨) نقل عن الترمذي أنه قال فيه:" حديث حسن ". قلت: وكذا في نسخة بولاق من " الترمذي " (١ / ٢٢٠) ، وهذا أقل ما يمكن أن يقال فيه.
← Previous Page 333 of 6550 Next →