"there is no harm in its isnād." (al-jalab) in racing: when a person follows his horse with another person, urging it on and shouting to encourage the pace.
" لا بأس بإسناده ". (الجلب) في السباق: أن يتبع الرجل فرسه إنسانا، فيزجره، ويصيح حثا على السوق.
"whoever swears a false oath (intentionally) should prepare his place in the Fire." It was recorded by Abū Dāwūd (2/74) with this addition, al-Ṭabarī in "his Tafsīr" (6/533/7287), al-Ḥākim (4/294), Aḥmad (4/436/441), and Abū Nuʿaym in "al-Ḥilyah" (6/277) through various chains from Hishām ibn Ḥassān from Muḥammad ibn Sīrīn from ʿImrān ibn Ḥuṣayn as a marfūʿ ḥadīth, and al-Ḥākim said: "Authentic according to the criteria of al-Shaykhayn," and al-Dhahabī agreed with him. I say: it is as they said, despite the disagreement regarding Ibn Sīrīn's hearing from ʿImrān between Imām Aḥmad and al-Dāraquṭnī, with the former affirming and the latter denying, and the one who affirms is preferred over the one who denies, especially since he has three ḥadīths in Muslim (1/137 and 5/97 and 105), the first of which explicitly states his narration from ʿImrān.
- " من حلف على يمين مصبورة كاذبا (متعمدا) فليتبوأ بوجهه مقعده من النار ". أخرجه أبو داود (٢ / ٧٤) والزيادة له، والطبري في " تفسيره " (٦ / ٥٣٣ / ٧٢٨٧) والحاكم (٤ / ٢٩٤) وأحمد (٤ / ٤٣٦ / ٤٤١) وأبو نعيم في " الحلية" (٦ / ٢٧٧) من طرق عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين مرفوعا، وقال الحاكم: " صحيح على شرط الشيخين "، ووافقه الذهبي. قلت: وهو كما قالا، على الخلاف في سماع ابن سيرين من عمران بين الإمام أحمد والدارقطني، فالأول أثبت والآخر نفي والمثبت مقدم على النافي، ولاسيما وله في مسلم ثلاثة أحاديث (١ / ١٣٧ و ٥ / ٩٧ و ١٠٥) الأول منها صرح فيه بالتحديث عن عمران.
"whoever performs ablution and then says: 'Glory be to You, O Allāh, and with Your praise, there is no deity but You, I seek Your forgiveness and turn to You in repentance,' it will be written on a scroll, then sealed with a seal, and it will not be broken until the Day of Resurrection." It was recorded by al-Nasāʾī in "al-Yawm wa-al-Laylah" (1) (no. 81), al-Ḥākim (1/564), and al-Ḍiyāʾ in "al-Muntaqá min Masmūʿātihi bi-Marw" (68/1) from Abū Ghasān Yaḥyá ibn Kathīr: Shuʿbah narrated to us from
- " من توضأ ثم قال: سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك، كتب في رق، ثم طبع بطابع، فلم يكسر إلى يوم القيامة ". أخرجه النسائي في " اليوم والليلة " (١) (رقم ٨١) والحاكم (١ / ٥٦٤) والضياء في " المنتقى من مسموعاته بمرو " (٦٨ / ١) عن أبي غسان يحيى بن كثير: حدثنا شعبة عن