4. As for the ḥadīth of ʿAlī, it was narrated by Abū Yaʿlá as mentioned in "al-Jāmiʿ." 5. As for the ḥadīth of Ibn ʿAmr, it was narrated by al-Ṭabarānī in "al-Muʿjam al-Kabīr." In summary, the ḥadīth is undoubtedly authentic through these various chains, and therefore, it was decisively attributed to the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) by the scholar Ibn al-Qayyim in "Iʿlām al-Muwaqqiʿīn" (2/358). Al-Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar said in "al-Fatḥ" (7/4-5): "It is a ḥasan ḥadīth, with chains that may elevate it to authenticity." I say: Rather, it is certainly authentic as I have clarified through this verification.
٤ - وأما حديث علي، فرواه أبو يعلى كما في " الجامع ". ٥ - وأما حديث ابن عمرو، فرواه الطبراني في " المعجم الكبير ". وبالجملة، فالحديث صحيح بلا ريب بمجموع هذه الطرق، ولذلك جزم بنسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم العلامة ابن القيم في " إعلام الموقعين " (٢ / ٣٥٨). وقال الحافظ ابن حجر في " الفتح " (٧ / ٤ - ٥): " وهو حديث حسن، له طرق قد يرتقي بها إلى الصحة ". قلت: بل هو صحيح يقينا كما بينته من هذا التخريج.
"Allāh, the Exalted, said: O son of Adam! Stand towards Me, and I will walk towards you; and walk towards Me, and I will run towards you." It was recorded by Aḥmad (3/478) from Abū Wāʾil, from Surayj who said: I heard a man from the Companions of the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) say: The Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) said: and he mentioned it. I say: This isnād is authentic; its narrators are trustworthy, the narrators of Muslim, except for Surayj. It appeared in the original with an undotted sīn and a jīm at the end, which is a typographical error. The correct name is "Shurayḥ" with a dotted shīn and an undotted ḥāʾ at the end, who is Ibn al-Ḥārith ibn Qays al-Nakhaʿī al-Kūfī, a trustworthy muḥdaram. The ḥadīth has authentic supporting narrations from Abū Hurayrah, Anas ibn Mālik, Abū Dharr al-Ghifārī, and Abū Saʿīd al-Khudrī. 1. As for the ḥadīth of Abū Hurayrah, it was recorded by Aḥmad (2/251, 413, 480, 482, 500, 509, 524, 535), al-Bukhārī (4/452, 453), Muslim (8, 62, 63/67, 91), al-Tirmidhī (2/280) who authenticated it, and Ibn Mājah (3822). 2. As for the ḥadīth of Anas, it was recorded by Aḥmad (3/122, 127, 130, 138, 272, 283) and al-Bukhārī (4/494). 3. As for the ḥadīth of Abū Dharr, it was recorded by Aḥmad (5/153, 169), Muslim (8/67), and Ibn Mājah (3821), and its wording and verification have also been mentioned under number (581). 4. As for the ḥadīth of Abū Saʿīd al-Khudrī, it is narrated by ʿAṭiyyah from him. It was recorded by Aḥmad (3/40)
- " قال الله تعالى: يا ابن آدم! قم إلي أمش إليك، وامش إلي أهرول إليك ". أخرجه أحمد (٣ / ٤٧٨) عن أبي وائل عن سريج قال: سمعت رجلا من أصحاب النبي ﷺ يقول: قال النبي ﷺ: فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم غير سريج، كذا وقع في الأصل بالسين المهملة والجيم في آخره، وهو تصحيف، والصواب " شريح " بالمعجمة وبالمهملة آخره، وهو ابن الحارث بن قيس النخعي الكوفي، ثقة مخضرم. وللحديث شواهد صحيحة من حديث أبي هريرة وأنس بن مالك وأبي ذر الغفاري وأبي سعيد الخدري. ١ - أما حديث أبي هريرة، فأخرجه أحمد (٢ / ٢٥١، ٤١٣، ٤٨٠، ٤٨٢، ٥٠٠، ٥٠٩، ٥٢٤، ٥٣٥) والبخاري (٤ / ٤٥٢، ٤٥٣) ومسلم (٨، ٦٢، ٦٣ / ٦٧، ٩١) والترمذي (٢ / ٢٨٠) وصححه، وابن ماجة (٣٨٢٢). ٢ - وأما حديث أنس، فأخرجه أحمد (٣ / ١٢٢، ١٢٧، ١٣٠، ١٣٨، ٢٧٢، ٢٨٣) والبخاري (٤ / ٤٩٤). ٣ - وأما حديث أبي ذر، فأخرجه أحمد (٥ / ١٥٣، ١٦٩) ومسلم (٨ / ٦٧) وابن ماجة (٣٨٢١) ومضى لفظه وتخريجه أيضا برقم (٥٨١). ٤ - وأما حديث أبي سعيد الخدري، فيرويه عطية عنه. أخرجه أحمد (٣ / ٤٠).