- "There is no deed of a day except that it is sealed upon it. If a believer falls ill, the angels say: 'Our Lord! Your servant so-and-so has been detained.' The Lord says: 'Seal for him the equivalent of his deeds until he recovers or dies.'" It was narrated by Ibn Abī al-Dunyā in "al-Maraḍ wa-al-Kaffārāt" (158/2). He said: Aḥmad ibn Jamīl narrated to us, who said: ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak informed us, who said: Ibn Lahīʿah informed us, who said: Yazīd informed me that Abū al-Khayr narrated to him that he heard ʿUqbah ibn ʿĀmir al-Juhanī ascribed to the Prophet. I say: This is a good isnād, all its men are trustworthy, and Ibn Lahīʿah is only feared for his poor memory if the narrator from him is not one of the ʿAbādilah. This is from the narration of ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak from him, as you see, and his ḥadīth from him is authentic as verified by more than one of the scholars. And Aḥmad ibn Jamīl is al-Marwazī, and he is truthful as Abū Ḥātim said, and Ibn Maʿīn said: "There is no harm in him." Another Marwazī followed them, and Aḥmad (4/146) said: ʿAlī ibn Isḥāq narrated to us, who said: ʿAbd Allāh narrated it. And this Ibn Isḥāq is al-Sulamī, their client, one of the trustworthy shaykhs of al-Tirmidhī. And Ibn al-Mubārak has another isnād for it from Yazīd - who is Ibn Ḥabīb - extracted by al-Ḥākim (4/308-309) from the path of ʿAbdān: ʿAbd Allāh informed us: Rashdīn informed me from ʿAmr ibn al-Ḥārith from Yazīd with it. And he said: "Authentic isnād," but al-Dhahabī refuted it by saying: "I say: Rashdīn is weak." And I say: It is strengthened by the first path, which is strong contrary to what al-Munāwī indicated by saying: "Al-Haythamī critiqued the isnād of Aḥmad and al-Ṭabarānī because it includes Ibn Lahīʿah."
- " ليس من عمل يوم إلا وهو يختم عليه، فإذا مرض المؤمن قالت الملائكة: يا ربنا! عبدك فلان قد حبسته، فيقول الرب: اختموا له على مثل عمله حتى يبرأ أو يموت ". رواه ابن أبي الدنيا في " المرض والكفارات " (١٥٨ / ٢) قال: حدثنا أحمد بن جميل قال: أنبأ عبد الله بن المبارك قال: أنبأ ابن لهيعة قال: حدثني يزيد أن أبا الخير حدثه أنه سمع عقبة بن عامر الجهني مرفوعا. قلت: وهذا إسناد جيد، رجاله كلهم ثقات وابن لهيعة إنما يخشى من سوء حفظه إذا كان الراوي عنه غير أحد العبادلة، وهذا من رواية عبد الله بن المبارك عنه كما ترى، وحديثه عنه صحيح كما حققه غيرما واحد من أهل العلم. وأحمد بن جميل، هو المروزي، وهو صدوق كما قال أبو حاتم: وقال ابن معين: " ليس به بأس ". وقد تابعهمروزي آخر، فقال أحمد (٤ / ١٤٦) : حدثنا علي بن إسحاق قال: حدثنا عبد الله به. وابن إسحاق هذا - هو السلمي مولاهم - من شيوخ الترمذي الثقات. ولابن المبارك فيه إسناد آخر عن يزيد - وهو ابن حبيب - أخرجه الحاكم (٤ / ٣٠٨ - ٣٠٩) من طريق عبدان: أنبأ عبد الله: أخبرني رشدين عن عمرو بن الحارث عن يزيد به. وقال: " صحيح الإسناد " ورده الذهبي بقوله: " قلت: رشدين واه ". وأقول: يتقوى بالطريق الأولى، وهي قوية خلافا لما أفاده المناوي بقوله: " وتعقب الهيثمي سند أحمد والطبراني بأن فيه ابن لهيعة ".