and the people of the sunnah, which necessitates responding to him and uncovering the evils, errors, and lies in his book. The determination to critique his weak and fabricated ḥadīths has been present, and I have gathered nearly one hundred ḥadīths so far, most or all of which are in praise of ʿAlī, and they range between weak and fabricated. Their numbers in the other book are (4882 - 4960). Allāh is the one whose help is sought.
وأهل السنة الأمر الذي يستلزم القيام بالردعليه والكشف عما في كتابه من الأسواء والأخطاء والأكاذيب. وقد توفرت الهمةلنقده في أحاديثه الضعيفة والموضوعة، وقد اجتمع لدي منها حتى الآن قرابةمائة حديث جلها أو كلها في فضل علي وهي ما بين ضعيف وموضوع وأرقامها فيالكتاب الآخر (٤٨٨٢ - ٤٩٦٠) . والله المستعان.
- "Visit the sick, and follow the funerals; they remind you of the Hereafter." Narrated by Abū Yaʿlá in his "Musnad" (84/1), al-Bukhārī in "al-Adab al-Mufrad" (518), Ibn Ḥibbān (709), Ibn al-Mubārak in "al-Zuhd" (248), and al-Baghawī in "Sharḥ al-Sunnah" (1/166/1) from Qatādah, from Abū ʿĪsá al-Aswārī, from Abū Saʿīd al-Khudrī, as marfūʿ. I say: Its isnād is good; all its narrators are trustworthy, the narrators of the two Shaykhs, except for Abū ʿĪsá al-Aswārī. Muslim included him as a corroborative narrator, and he was deemed reliable by al-Ṭabarānī and Ibn Ḥibbān, and a group narrated from him.
- " عودوا المرضى، واتبعوا الجنائز، تذكركم الآخرة ". رواه أبو يعلى في " مسنده " (٨٤ / ١) والبخاري في " الأدب المفرد " (٥١٨)وابن حبان (٧٠٩) وابن المبارك في " الزهد " (٢٤٨) والبغوي في " شرحالسنة " (١ / ١٦٦ / ١) عن قتادة عن أبي عيسى الأسواري عن أبي سعيد الخدريمرفوعا. قلت: إسناده حسن، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير أبي عيسى الأسواري،فأخرج له مسلم متابعة، ووثقه الطبراني وابن حبان وروى عنه جماعة.
- "Divination begins with blame and ends with regret and punishment on the Day of Resurrection." Narrated by al-Ṭayālisī in his "Musnad" (no. 2526) and Abū al-ʿAbbās al-Aṣamm in his "Ḥadīth" (3/148/1) (no. 125) from Hishām, from ʿAbbād ibn Abī ʿAlī, from Abū Ḥāzim, from Abū Hurayrah, as marfūʿ. I say: This isnād is good; its narrators are trustworthy, the narrators of the two Shaykhs, except for ʿAbbād ibn Abī ʿAlī, who is al-Baṣrī. Along with Hishām, this - who is al-Dustawāʾī - others of the trustworthy narrated from him, including Ḥammād ibn Zayd and Khulayd ibn Ḥassān, as in "al-Jarḥ wa-al-Taʿdīl" (3/1/84), and no criticism or endorsement was mentioned about him, and Ibn Ḥibbān included him among the trustworthy, and al-Ḥāfiẓ said: "Acceptable."
- " العرافة أولها ملامة وآخرها ندامة والعذاب يوم القيامة ". رواه الطيالسي في " مسنده " (رقم ٢٥٢٦) وأبو العباس الأصم في " حديثه "(٣ / ١٤٨ / ١) (رقم ١٢٥) عن هشام عن عباد بن أبي علي عن أبي حازم عن أبيهريرة رفعه. قلت: وهذا إسناد حسن رجاله ثقات، رجال الشيخين غير عباد بن أبي علي وهوالبصري، وقد روى عنه مع هشام هذا - وهو الدستوائي - غيره من الثقات وهمحماد بن زيد وخليد بن حسان، كما في " الجرح والتعديل " (٣ / ١ / ٨٤) ولميذكر فيه جرحا ولا تعديلا وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال الحافظ:" مقبول ".