" it was all narrated by Aḥmad and al-Bazzār with the first narration, as well as al-Ṭabarānī in "al-Muʿjam al-Awsaṭ," and in it is Layth ibn Abī Sulaym, who is a mudallis (!), and the rest of Aḥmad's narrators are those of the authentic collections except for his teacher Ibn Abī ʿĀʾishah, who is trustworthy, and the narrators of the second narration are those of the authentic collections, and in it is an unnamed narrator "! Third: from ʿUthmān ibn ʿAffān that the Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) said: "Indeed, the hornless animal will retaliate against the horned one on the Day of Judgment." It was narrated by Aḥmad (1/72) from Ḥajjāj ibn Naṣīr, who said: Shuʿbah narrated to us from al-ʿAwām ibn Murājim - from Banū Qays ibn Thaʿlabah - from Abū ʿUthmān al-Nahdī from him. I say: This isnād has trustworthy men except for Ḥajjāj ibn Naṣīr, who is weak as mentioned in "al-Taqrīb." Fourth: from ʿAbd Allāh ibn Abī Awfá, raised [to the Prophet] with the wording: "Indeed, the justice of Allāh on the Day of Judgment will reach such an extent that the hornless will retaliate against the horned." It was narrated by al-Ṭabarānī in "al-Awsaṭ" (9582) from ʿAlī ibn Sinān, who informed us: Bishr ibn Muḥammad al-Wāsiṭī narrated to us from ʿAbd Allāh ibn ʿImrān al-Wāsiṭī from ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib from ʿAbd Allāh ibn Abī Awfá, and he said: "No one narrated it from ʿAṭāʾ except ʿAbd Allāh ibn ʿImrān, and no one from him except Bishr ibn Muḥammad, and ʿAlī ibn Sinān was unique in narrating it." Al-Haythamī said: "It was narrated by al-Ṭabarānī in "al-Awsaṭ," and in it are those whom I do not know, and ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib became confused." Fifth: from Thawbān, raised [to the Prophet], similar to the previous ḥadīth. It was narrated by al-Ṭabarānī in "al-Kabīr" (1421), and in it is Zayd ibn Rabīʿah, whom a group has weakened, and Ibn ʿAdī said: I hope there is no harm in him, and the rest of its narrators are trustworthy
" رواه كله أحمد والبزار بالرواية الأولى وكذلك الطبراني في " المعجم الأوسط " وفيه ليث بن أبي سليم، وهو مدلس (!) وبقية رجال أحمد رجال الصحيح غير شيخه ابن أبي عائشة وهو ثقة، ورجال الرواية الثانية رجال الصحيح، وفيها راو لم يسم "! الثالث: عن عثمان بن عفان أن رسول الله ﷺ قال: " إن الجماء لتقتص من القرناء يوم القيامة ". أخرجه أحمد (١ / ٧٢) عن حجاج بن نصير حدثنا شعبة عن العوام بن مراجم - من بني قيس بن ثعلبة - عن أبي عثمان النهدي عنه. قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات غير حجاج بن نصير وهو ضعيف كما في " التقريب ". الرابع: عن عبد الله بن أبي أوفى مرفوعا بلفظ: " إنه ليبلغ من عدل الله يوم القيامة حتى يقتص للجماء من ذات القرن ". أخرجه الطبراني في " الأوسط " (٩٥٨٢) عن علي بن سنان أخبرنا بشر بن محمد الواسطي حدثنا عبد الله بن عمران الواسطي عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن أبي أوفى، وقال: " لم يروه عن عطاء إلا عبد الله بن عمران، ولا عنه إلا بشر بن محمد، تفرد به علي بن سنان ". قال الهيثمي: " رواه الطبراني في " الأوسط " وفيه من لم أعرفهم وعطاء بن السائب اختلط ". الخامس: عن ثوبان مرفوعا نحو الحديث الذي قبله. أخرجه الطبراني في " الكبير " (١٤٢١) وفيه زيد بن ربيعة وقد ضعفه جماعة، وقال ابن عدي: أرجو أن لا بأس به وبقية رجاله ثقات.