"the records with Allāh are three..." the ḥadīth is similar, and I have documented it in "al-Aḥādīth al-Ḍaʿīfah" and "al-Mishkāt" (5133).
" الدواوين عند الله ﷿ ثلاثة.. " الحديث نحوه وقدخرجته في " الأحاديث الضعيفة " و " المشكاة " (٥١٣٣) .
"The plague is a martyrdom for my nation, a piercing for your enemies from the jinn, a swelling like the swelling of camels, appearing under the armpits and in the groin. Whoever dies from it dies as a martyr, and whoever remains in it (is) like one stationed in the path of Allāh, and whoever flees from it is like one fleeing from the battlefield." It was recorded by al-Ṭabarānī in "al-Awsaṭ" (no. 5661) and Abū Bakr ibn Khallād in "al-Fawāʾid" (p. 36/1), and the context is his, from Yūsuf ibn Maimūn, from ʿAṭāʾ, from Ibn ʿUmar, from ʿĀʾishah, elevated. Al-Ṭabarānī does not include: "Whoever dies from it dies as a martyr," and he said instead of: "And whoever remains in it is like one stationed in the path of Allāh," "And whoever is patient with it is like one striving in the path of Allāh." And he said: "Yūsuf is unique in narrating it." I said: He is al-Makhzūmī, their client, the Kufan dyer, and he is weak as the ḥāfiẓ said in "al-Taqrīb." I have found another route for Ibn Khallād's addition with Abū Yaʿlá in "his Musnad" (3/1146) through Layth from his companion from ʿAṭāʾ, who said: ʿĀʾishah said: The plague was mentioned, and she mentioned that the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) said: "A piercing that afflicts my nation from their enemies from the jinn, a swelling like the swelling of camels. Whoever remains with it is like one stationed, and whoever is afflicted by it is a martyr, and whoever flees from it is like one fleeing from the battlefield." And Layth is Ibn Abī Sulaym, weak due to his confusion. And the rest of the ḥadīth has many witnesses in "the two Ṣaḥīḥs" and others without mentioning the armpits and groin,
- " الطاعون شهادة لأمتي، وخز أعدائكم من الجن، غدة كغدة الإبل، تخرج بالآباط والمراق، من مات فيه مات شهيدا ومن أقام فيه (كان) كالمرابط في سبيل الله ومن فر منه كان كالفار من الزحف ". أخرجه الطبراني في " الأوسط " (رقم - ٥٦٦١) وأبو بكر بن خلاد في " الفوائد "(ق ٣٦ / ١) والسياق له عن يوسف بن ميمون عن عطاء عن ابن عمر عن عائشة مرفوعا. وليس عند الطبراني: " من مات فيه مات شهيدا "، وقال بدل قوله: " ومن أقام فيه كان كالمرابط في سبيل الله ". " والصابر عليه كالمجاهد في سبيل الله ". وقال: " تفرد به يوسف ". قلت: وهو المخزومي مولاهم الكوفي الصباغ وهو ضعيف كما قال الحافظ في "التقريب ". وقد وجدت لزيادة ابن خلاد طريقا أخرى عند أبي يعلى في " مسنده "(٣ / ١١٤٦) من طريق ليث عن صاحب له عن عطاء قال: قالت عائشة: ذكر الطاعون، فذكرت أن النبي ﷺ قال: " وخزة يصيب أمتي من أعدائهم من الجن، غدة كغدة الإبل، من أقام عليه كان مرابطا ومن أصيب به كان شهيدا ومن فر منه كالفار من الزحف ". وليث هو ابن أبي سليم ضعيف لاختلاطه. ولسائر الحديث شواهد كثيرة في " الصحيحين " وغيرهما دون ذكر الآباط والمراق،