Ibn Saʿd narrated (3/394) with a good chain from Ibn Shihāb: that ʿUthmān ibn Maẓʿūn wanted to castrate himself and wander the earth, so the Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) said to him: "Do you not have in me a good example? For I go to women, eat meat, fast, and break my fast. The castration of my ummah is fasting, and whoever castrates or seeks castration is not of my ummah." Al-Ḥusayn al-Marwazī also narrated in "Zawāʾid al-Zuhd" (1106) through the route of ʿAbd al-Raḥmān ibn Ziyād ibn Anʿam from Saʿd ibn Masʿūd who said that ʿUthmān ibn Maẓʿūn... and he mentioned it similarly without saying: "and whoever castrates or seeks castration is not of my ummah." However, Ibn al-Mubārak himself narrated it in "al-Zuhd" (845) through the route of Rushdīn ibn Saʿd who said: Ibn Anʿam narrated it to me in a more complete form. ʿAbd al-Raḥmān ibn Anʿam is weak due to his poor memory, and similarly is Rushdīn. Then al-Marwazī (1107) and Aḥmad (3/378 and 382-383) narrated through the route of a man from Jābir ibn ʿAbd Allāh who said: A young man came to the Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) and said: "Do you permit me to castrate myself?" He said: "Fast, and ask Allāh for His bounty." Its chain is authentic except for the man who was not named. In summary, the ḥadīth with all these routes is authentic, except for the mention of standing [in prayer], which is rejected. And Allāh knows best. It is supported by the agreed-upon ḥadīth from Ibn Masʿūd, raised [to the Prophet]: "O young men, whoever among you can afford marriage, let him marry, for it lowers the gaze and guards chastity. And whoever cannot, let him fast, for it will be a shield for him."
فروى ابن سعد (٣ / ٣٩٤) بسند جيد عن ابن شهاب: أن عثمان بن مظعون أراد أن يختصي ويسيح في الأرض، فقال له رسول الله ﷺ: " أليس لك في أسوة حسنة؟ فأنا آتي النساء وآكل اللحم وأصوم وأفطر، إن خصاء أمتي الصيام، وليس من أمتي من خصى أو اختصى ". وأخرج الحسين المروزي في " زوائد الزهد " (١١٠٦) من طريق عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن سعد بن مسعود قال قال عثمان بن مظعون ... فذكره نحوه دون قوله: " وليس من أمتي ... ". لكن أخرجه ابن المبارك نفسه في " الزهد " (٨٤٥) من طريق رشدين بن سعد قال: حدثني ابن أنعم به أتم منه. وعبد الرحمن بن أنعم ضعيف لسوء حفظه، ومثله رشدين. ثم أخرج المروزي (١١٠٧) وأحمد (٣ / ٣٧٨ و٣٨٢ - ٣٨٣) من طريق رجل عن جابر بن عبد الله قال: جاء شاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أتأذن لي في الخصاء؟ فقال: " صم، وسل الله من فضله ". وإسناده صحيح لولا الرجل الذي لم يسم. وجملة القول أن الحديث بمجموع هذا الطرق صحيح، دون ذكر القيام فإنه منكر. والله أعلم. ويشهد له الحديث المتفق عليه عن ابن مسعود مرفوعا: " يا معشر الشباب من استطاع منكم الباء فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء ".