and in the ḥadīth, there is evidence that the scale of deeds has two observable pans and that deeds, even though they are intangible, are weighed. And Allāh is capable of all things. This is among the beliefs of Ahl al-Sunnah, and the ḥadīths on this are numerous, if not mutawātir. See "Sharḥ al-ʿAqīdah al-Ṭaḥāwiyyah" (351-352, Islamic Office edition).
وفي الحديث دليل على أن ميزان الأعمال له كفتان مشاهدتان وأن الأعمال وإنكانت أعراضا فإنها توزن، والله على كل شيء قدير، وذلك من عقائد أهل السنة،والأحاديث في ذلك متضافرة إن لم تكن متواترة. انظر " شرح العقيدة الطحاوية "(٣٥١ - ٣٥٢ طبع المكتب الإسلامي).
- "Say: What Allāh wills, then what you will, and say: By the Lord of the Kaʿbah." It was narrated by al-Ṭaḥāwī in "al-Mushkil" (1/357), al-Ḥākim (4/297), al-Bayhaqī (3/216), and Aḥmad (6/371-372) through the chain of al-Masʿūdī from Saʿīd ibn Khālid from ʿAbd Allāh ibn Yasār from Qutaylah bint Ṣayfī, a woman from Juhaynah, who said: "A rabbi came to the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) and said: You associate partners with Allāh! You say: What Allāh wills and what you will, and you say: By the Kaʿbah. So the Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) said" and he mentioned it. Al-Ḥākim said: "Its isnād is authentic." Al-Dhahabī agreed with him. I say: Al-Masʿūdī had become confused, but he was followed by Masʿar from Maʿbad ibn Khālid with it. It was narrated by al-Nasāʾī (2/140) with an authentic isnād. ʿAbd Allāh ibn Yasār has another ḥadīth similar to this. It is: "Do not say: What Allāh wills and what so-and-so wills, but say: What Allāh wills, then what so-and-so wills."
- " قولوا: ما شاء الله ثم شئت، وقولوا: ورب الكعبة ". أخرجه الطحاوي في " المشكل " (١ / ٣٥٧) والحاكم (٤ / ٢٩٧) والبيهقي(٣ / ٢١٦) وأحمد (٦ / ٣٧١ - ٣٧٢) من طريق المسعودي عن سعيد بن خالد عنعبد الله بن يسار عن قتيلة بنت صيفي امرأة من جهينة قالت:" إن حبرا جاء إلى النبي ﷺ فقال: إنكم تشركون! تقولون ماشاء الله وشئت، وتقولون: والكعبة، فقال رسول الله ﷺ "فذكره. وقال الحاكم: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي.قلت: المسعودي كان اختلط، لكن تابعه مسعر عن معبد بن خالد به.أخرجه النسائي (٢ / ١٤٠) بإسناد صحيح. ولعبد الله بن يسار حديث آخر نحو هذا. وهو:" لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان ".
- "Do not say: What Allāh wills and what so-and-so wills, but say: What Allāh wills, then what so-and-so wills." It was narrated by Abū Dāwūd (4980), al-Ṭaḥāwī in "Mushkil al-Āthār" (1/90), al-Bayhaqī (3/216), and Aḥmad (5/384, 394, 398) through various chains from Shuʿbah from Manṣūr ibn
- " لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلان". رواه أبو داود (٤٩٨٠) والطحاوي في " مشكل الآثار " (١ / ٩٠) والبيهقي(٣ / ٢١٦) وأحمد (٥ / ٣٨٤ و ٣٩٤ و ٣٩٨) من طرق عن شعبة عن منصور بن