← Previous Page 2629 of 6550 Next →
and it was narrated by al-Khaṭīb in "al-Talkhīṣ" (86/1) from this perspective. Ṣāliḥ is considered unreliable in ḥadīth as stated by al-Bukhārī. Then I saw that Muḥammad ibn Abī Ḥumayd al-Anṣārī (mentioned earlier in the ḥadīth of Jābir) narrated the ḥadīth from ʿAmr ibn Shuʿayb from his father from his grandfather, raised [to the Prophet] with a more complete version, and its wording is: "The pilgrims and those performing ʿUmrah are the delegation of Allāh. If they ask Him, He grants them; if they supplicate, they are answered; and if they spend, it is replaced for them. By the One in whose hand is the soul of Abū al-Qāsim, no one raises the takbīr on a high place nor pronounces the talbiyah on an elevated place except that everything before him pronounces the talbiyah and raises the takbīr until it is cut off by the one who is cut off from the dust." It was narrated by Abū al-Shaykh al-Aṣbahānī in "Aḥādīth Bakr ibn Bakkār" (3/2) from him: Muḥammad ibn Abī Ḥumayd al-Anṣārī narrated to us, ʿAmr ibn Shuʿayb narrated to us from his father from his grandfather, raised [to the Prophet]. And it was narrated by Tamām in "al-Fawāʾid" (252/2) and al-Qāḍī al-Sharīf Abū al-Ḥusayn in "al-Mashīkhah" (2/180/1) through the route of Ibn Wahb from Muḥammad ibn Abī Ḥumayd from ʿAmr ibn Shuʿayb with it. And al-Khulāʿī narrated in "al-Fawāʾid" (108/2) the first part of it, and Ibn ʿAdī narrated (301/1) both parts and said: "Muḥammad ibn Abī Ḥumayd al-Zuhrī is almost unknown." Thus he said, and he is known for weakness as previously mentioned, and Ibn Abī Ḥātim said in "al-ʿIlal" (2/298): "My father said: A rejected ḥadīth." He meant by this the complete version.
ورواه الخطيب في " التلخيص " (٨٦ / ١) من هذا الوجه. وصالح هذا منكر الحديث كما قال البخاري ثم رأيت محمد بن أبي حميد الأنصاري (المذكور آنفا في حديث جابر) روى الحديث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا به أتم منه، ولفظه: " الحجاج والعمار وفد الله إن سألوه أعطوا وإن دعوا أجيبوا وإن أنفقوا أخلف عليهم، فوالذي نفس أبي القاسم بيده ما كبر مكبر على نشز ولا أهل مهل على شرف من الأشراف إلا أهل ما بين يديه وكبر حتى ينقطع به منقطع التراب ". رواه أبو الشيخ الأصبهاني في " أحاديث بكر بن بكار " (٣ / ٢) عنه: أخبرنا محمد بن أبي حميد الأنصاري أخبرنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا. ورواه تمام في " الفوائد " (٢٥٢ / ٢) والقاضي الشريف أبو الحسين في " المشيخة " (٢ / ١٨٠ / ١) من طريق ابن وهب عن محمد بن أبي حميد عن عمرو بن شعيب به. وروى الخلعي في " الفوائد " (١٠٨ / ٢) الشطر الأول منه، ورواها ابن عدي (٣٠١ / ١) بالشطرين وقال: " محمد بن أبي حميد الزهري شبه المجهول ". كذا قال وهو معروف الضعف كما تقدم، وقال ابن أبي حاتم في " العلل " (٢ / ٢٩٨) : " قال أبي: حديث منكر ". يعني بهذا التمام.
1821
١٨٢١
- "Fever is the share of the believer from the Fire on the Day of Resurrection." It was narrated by Ibn Abī al-Dunyā in "al-Maraḍ wa-al-Kaffārāt" (181/1-2) and Ibn ʿAsākir (6/399/2) from al-Faḍl ibn Ḥammād al-Azdī from ʿAbd Allāh ibn ʿImrān from Mālik ibn Dīnār from Maʿbad al-Juhanī from ʿUthmān ibn ʿAffān, raised [to the Prophet]
- " الحمى حظ المؤمن من النار يوم القيامة ".رواه ابن أبي الدنيا في " المرض والكفارات " (١٨١ / ١ - ٢) وابن عساكر (٦/ ٣٩٩ / ٢) عن الفضل بن حماد الأزدي عن عبد الله بن عمران عن مالك بن دينار عنمعبد الجهني عن عثمان بن عفان مرفوعا.
← Previous Page 2629 of 6550 Next →