it rises in the east. The intended meaning is seeking rain through them, as mentioned in the referenced ḥadīth, meaning the request for rain. It is stated in "al-Nihāyah": "The Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) was severe regarding the matter of the stars because the Arabs attributed rain to them. However, for those who consider rain as an act of Allāh, and say: 'We were rained upon by such-and-such star' meaning at such-and-such time, which is this particular star, it is permissible, as Allāh has established the custom that rain comes at these times."
يقابله في المشرق. والمراد الاستسقاء بها كما يأتي في الحديث المشار إليه، أي طلب السقيا. قال في " النهاية ": " وإنما غلظ النبي ﷺ في أمر الأنواء. لأن العرب كانت تنسب المطر إليها، فأما من جعل المطر من فعل الله تعال، وأراد بقوله: " مطرنا بنوء كذا ": في وقت كذا، وهو هذا النوء الفلاني، فإن ذلك جائز، أي أن الله قد أجرى العادة أن يأتي المطر في هذه الأوقات ".
- "Three things are obligatory upon every Muslim: visiting the sick, attending funerals, and responding to the sneezer when he praises Allāh." It was recorded by al-Bukhārī in "al-Adab al-Mufrad" (519) through the route of ʿUmar ibn Abī Salamah from his father from Abū Hurayrah from the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam). I said: This isnād is potentially good; its men are trustworthy, the men of the two Shaykhs, except for this ʿUmar, about whom the ḥāfiẓ said: "Truthful but makes mistakes." He was followed by Muḥammad ibn ʿAmr from Abū Salamah with it in the wording: "Five are the rights of a Muslim over another Muslim." Its takhrīj will appear under number (1832). It has a supporting narration from the ḥadīth of Abū Masʿūd with the wording: "A Muslim has four duties towards another Muslim..." It will appear under number (2154). Thus, the ḥadīth is authentic, and all praise is due to Allāh.
- " ثلاث كلهن حق على كل مسلم: عيادة المريض وشهود الجنازة وتشميت العاطس إذا حمد الله ﷿ ". أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " (٥١٩) من طريق عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي ﷺ. قلت: وهذا إسناد يحتمل التحسين، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمر هذا، فقال الحافظ: " صدوق يخطىء ". وقد تابعه محمد بن عمرو عن أبي سلمة به بلفظ: " خمس من حق المسلم على المسلم ". وسيأتي تخريجه برقم (١٨٣٢) . وله شاهد من حديث أبي مسعود بلفظ: " للمسلم على المسلم أربع خلال ... ". وسيأتي برقم (٢١٥٤) . فالحديث صحيح والحمد لله تعالى.