As for the ḥadīth of Saʿīd ibn Rāshid, it is narrated by ʿAmr ibn Majmaʿ, who reported to us from Yūnus ibn Khabbāb, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Rāshid (and in another narration: Ibn Sāʾib) from him. It was recorded by al-Ṭabarānī (5537) and al-Bazzār in a similar manner as in "al-Majmaʿ" (8/11), and he said: "In it is ʿAmr ibn Majmaʿ, and he is weak." I said: And Yūnus ibn Khabbāb, al-Bukhārī said: "His ḥadīth is rejected."
وأما حديث سعيد بن راشد فيرويه عمرو بن مجمع حدثنا يونس بن خباب عن عبد الرحمن بن راشد (وفي رواية: ابن سائب) عنه. أخرجه الطبراني (٥٥٣٧) والبزار بنحوه كما في " المجمع " (٨ / ١١) وقال: " وفيه عمرو بن مجمع وهو ضعيف ". قلت: ويونس بن خباب قال البخاري: " منكر الحديث ".
"Reflect on the blessings of Allāh, and do not reflect on Allāh Himself." It was narrated by al-Ṭabarānī in "al-Awsaṭ" (6456), al-Lālakāʾī in "al-Sunnah" (1/119/1-2), and al-Bayhaqī in "al-Shuʿab" (1/75 - Hind) from ʿAlī ibn Thābit, from al-Wāziʿ ibn Nāfiʿ, from Sālim ibn ʿAbd Allāh, from his father, as marfūʿ. I said: And this isnād is very weak, its flaw being this al-Wāziʿ, for al-Bukhārī said: "His ḥadīth is rejected." And al-Nasāʾī and others said: He is abandoned. Rather, al-Ḥākim and others said: "He narrated fabricated ḥadīth." For this reason, al-Bayhaqī said after it: "This isnād is questionable." And it was also recorded by Abū al-Shaykh and al-Ṭabarānī in "al-Awsaṭ" and Ibn ʿAdī as in "al-Jāmiʿ al-Ṣaghīr" and al-Manāwī's commentary on it. And it was criticized in "al-Majmaʿ" (1/81). It has a supporting narration from Abū Hurayrah as marfūʿ, with the addition: "For you will not comprehend Him except through belief." It was recorded by Ibn ʿAsākir in the session (139) from "al-Amālī" (50/1) from the route of
" تفكروا في آلاء الله، ولا تفكروا في الله ﷿ ". رواه الطبراني في " الأوسط " (٦٤٥٦) واللالكائي في " السنة " (١ / ١١٩ / ١- ٢) والبيهقي في " الشعب " (١ / ٧٥ - هند) عن علي بن ثابت عن الوازع بن نافع عن سالم بن عبد الله عن أبيه مرفوعا. قلت: وهذا إسناد ضعيف جدا آفته الوازع هذا، فقد قال البخاري: " منكر الحديث". وقال النسائي وغيره: متروك. بل قال الحاكم وغيره: " روى أحاديث موضوعة ". ولهذا قال البيهقي عقبه: " هذا إسناد فيه نظر ". ومن طريقه أخرجه أبو الشيخ والطبراني في " الأوسط " وابن عدي كما في " الجامع الصغير " وشرح المناوي عليه. وبه أعله في " المجمع " (١ / ٨١). وله شاهد من حديث أبي هريرة مرفوعا به، وزاد: " فإنكم لن تدركوه إلا بالتصديق ". أخرجه ابن عساكر في المجلس (١٣٩) من " الأمالي " (٥٠ / ١) من طريق