It was narrated by al-Nasāʾī in "ʿIshrat al-Nisāʾ" (2/89/2): Ishāq ibn Ibrāhīm informed me, saying: Muʿādh ibn Hishām informed us, saying: My father narrated to me from Qatādah from Anas in a marfūʿ form. And with this isnād from Qatādah from al-Ḥasan similarly. I said: The men of both isnāds are trustworthy, but the second is mursal, and the first is musnad, so it is authentic if Qatādah heard it from Anas, as he is known for some tadlīs. And Allāh knows best. From the first source, it was narrated by al-Ḍiyāʾ in "al-Mukhtārah" (185/2), then he mentioned the other mursal narration and said: "al-Dāraqutnī said: The authentic one is from Hishām from Qatādah from al-Ḥasan in a mursal form." I said: It was also extracted by Ibn Ḥibbān in his "Ṣaḥīḥ" (1562) and Ibn ʿAdī in "al-Kāmil" (13/1) through the route of Ishāq ibn Ibrāhīm, who is Ibn Rāhwayh, then he said: "It is a ḥadīth that Ishāq ibn Rāhwayh uniquely narrated." I said: He is a trustworthy, reliable ḥāfiẓ, so his unique narration does not harm [its authenticity]. The ḥadīth is supported by the saying of the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam): "Each of you is a shepherd and each of you is responsible for his flock..." the ḥadīth, which is extracted in "Ghayat al-Maram fī Takhrīj al-Ḥalāl wa-al-Ḥarām" (268). ʿAbd al-Razzāq narrated in "al-Muṣannaf" (20650) and from him al-Ṭabarānī in "al-Muʿjam al-Kabīr" (8855) from Qatādah that Ibn Masʿūd said: "Indeed, Allāh will ask every person with responsibility about what he was entrusted with, whether he upheld Allāh's command among them or neglected it, until a man is asked about his household." It is mawqūf and munqaṭiʿ because Qatādah did not hear from Ibn Masʿūd, as al-Haythamī said in "al-Majmaʿ" (7/208).
رواه النسائي في " عشرة النساء " (٢ / ٨٩ / ٢) : أخبرني إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا معاذ بن هشام قال: حدثني أبي عن قتادة عن أنس مرفوعا. وبهذا الإسناد عن قتادة عن الحسن مثله. قلت: ورجال الإسنادين ثقات لكن الثاني مرسل، والأول مسند فهو صحيح إن كان قتادة سمعه من أنس فإنه مذكور بشيء من التدليس. والله أعلم. ومن الوجه الأول رواه الضياء في " المختارة " (١٨٥ / ٢) ثم ذكر الرواية الأخرى المرسلة ثم قال: " قال الدارقطني: والصحيح عن هشام عن قتادة عن الحسن مرسلا ". قلت: وأخرجه ابن حبان في صحيحه (١٥٦٢) وابن عدي في " الكامل " (١٣ / ١) من طريق إسحاق بن إبراهيم وهو ابن راهويه ثم قال: " وهو حديث يتفرد به إسحاق ابن راهويه ". قلت: هو إمام ثقة حافظ فلا يضر تفرده. ويشهد للحديث قوله ﷺ: " كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ... " الحديث، وهو مخرج في " غاية المرام في تخريج الحلال والحرام " (٢٦٨) . وروى عبد الرزاق في " المصنف " (٢٠٦٥٠) وعنه الطبراني في " المعجم الكبير " (٨٨٥٥) عن قتادة أن ابن مسعود قال: " إن الله ﷿ سائل كل ذي رعية فيما استرعاه، أقام أمر الله فيهم أم أضاعه؟ حتى إن الرجل ليسأل عن أهل بيته ". وهو موقوف منقطع لأن قتادة لم يسمع من ابن مسعود كما قال الهيثمي في " المجمع " (٧ / ٢٠٨) .