and he is a virgin, so Ṣāliḥ said, "I did this because Ibn ʿUmar will confirm it, as he has in my wealth the same as what he gave her." It was recorded by Aḥmad (2/57) from Yazīd ibn Abī Ḥabīb from Ibrāhīm ibn Ṣāliḥ—whose name known is Naʿīm ibn al-Nammām, and the Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) named him Ṣāliḥ—that ʿAbd Allāh ibn ʿUmar informed him of it. Its narrators are trustworthy, the narrators of the six, except for Ibrāhīm ibn Ṣāliḥ, the narrator of the ḥadīth from Ibn ʿUmar. Al-Ḥusaynī said: "Yazīd ibn Abī Ḥabīb narrated from him, but there is some scrutiny regarding him." Al-Ḥāfiẓ said in "al-Tasjīl": "I said: The ḥadīth was also recorded by Aḥmad al-Ḥārith in his Musnad, al-Ṭaḥāwī, Ibn al-Sakan in 'al-Ṣaḥābah,' and Ibn al-Muqri in his 'Fawāʾid,' all from the route of al-Layth from the mentioned Ibrāhīm. Ibn Ḥibbān mentioned him in the third category of trustworthy narrators, saying: 'Ibrāhīm ibn Ṣāliḥ ibn ʿAbd Allāh, a shaykh who narrates mursal reports, and Ibn Abī Ḥabīb narrated from him.'" I said: Al-Haythamī said (4/279): "Aḥmad narrated it, and it is mursal, and its narrators are trustworthy." Then al-Ḥāfiẓ said: "I have mentioned in my book on the Companions that al-Zubayr ibn Bakkār said: 'This Ibrāhīm was born during the time of the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam), and the intended meaning is that his ḥadīth from Ibn ʿUmar is mursal, as he did not witness the story narrated by Yazīd ibn Abī Ḥabīb from Ibn ʿUmar, which took place during the time of the Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam), and Ibrāhīm was a child at that time, and it is not mentioned in the context of the ḥadīth that Ibn ʿUmar informed about it.'" As for his meeting with Ibn ʿUmar, there is no doubt about it, and I have found mention of him among those who testified for Ibn ʿUmar regarding his endowment of land, and he died before Ibn ʿUmar, as mentioned by al-Bukhārī and those who followed him, that he was killed in al-Ḥarrah, for Ibn ʿUmar lived about ten years after the incident of al-Ḥarrah." I said: Ibn ʿUmar had another story different from this one, and there is no harm in mentioning it for the benefit it contains. Ibn ʿUmar said: "ʿUthmān ibn Maẓʿūn passed away and left behind a daughter from Khawīlah bint Ḥakīm ibn Umayyah ibn Ḥārithah ibn al-Awqaṣ. He said: 'He entrusted his brother Qudāmah ibn Maẓʿūn—ʿAbd Allāh said: 'They are my maternal uncles'—and I proposed to Qudāmah ibn Maẓʿūn for the daughter of ʿUthmān ibn Maẓʿūn, and he married her to me. Al-Mughīrah ibn Shuʿbah entered, meaning to her mother, and encouraged her regarding..
وهو بكر، فقال صالح: فإنما فعلت هذا لما يصدقها ابن عمر، فإن له في مالي مثل ما أعطاها. أخرجه أحمد (٢ / ٥٧) عن يزيد بن أبي حبيب عن إبراهيم بن صالح - واسمه الذي الذى يعرف به نعيم بن النمام وكان رسول الله ﷺ سماه صالحا - أن عبد الله بن عمر أخبره به. ورجاله ثقات رجال الستة غير إبراهيم بن صالح راوي الحديث عن ابن عمر، قال الحسيني: روى عنه يزيد بن أبي حبيب فيه نظر. قال الحافظ في " التسجيل " قلت: أخرج الحديث مع أحمد الحارث في مسنده والطحاوي وابن السكن في الصحابة وابن المقري في فوائده كلهم من طريق الليث عن إبراهيم المذكور وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات فقال إبراهيم بن صالح بن عبد الله شيخ يروي المراسيل روى عنه ابن أبي حبيب ". قلت: وقال الهيثمي (٤ / ٢٧٩): رواه أحمد وهو مرسل ورجاله ثقات ". ثم قال الحافظ: وقد ذكرت في كتابي في الصحابة أن الزبير بن بكار قال: إن إبراهيم هذا ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، والمراد يكون حديثه عن ابن عمر مرسلا أنه لم يدرك القصة التي رواها يزيد بن أبي حبيب عن ابن عمر، وكان ذلك في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان إبراهيم إذ ذاك طفلا ولم يذكر في سياق الحديث أن ابن عمر أخبر بذلك. وأما إدراكه ابن عمر فلا شك فيه، وقد وجدت له ذكرا فيمن شهد على ابن عمر في وقف أرضه، ومات هو قبل ابن عمر كما ذكره البخاري ومن تبعه أنه قتل في الحرة، فإن ابن عمر عاش بعد وقعة الحرة نحو عشرة سنين ". قلت: وقد وقعت لابن عمر قصة أخرى خلاف هذه ولا بأس من ذكرها لما فيها من الفائدة، قال ابن عمر: " توفي عثمان ابن مظعون وترك ابنة له من خويلة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص قال: وأوصى إلى أخيه قدامة بن مظعون - قال عبد الله: وهما خالاي - قال: فخطبت إلى قدامة بن مظعون ابنة عثمان بن مظعون فزوجنيها، ودخل المغيرة بن شعبة يعني إلى أمها فأرغبها في