← Previous Page 2058 of 6550 Next →
a unique ḥadīth from this perspective, and this Yazīd is a trustworthy person from the people of Shām. It appeared in the ḥadīth as "Saʿīd ibn Yazīd," while in the text it is "Yazīd ibn Saʿīd." I have come across this ḥadīth from the narration of Yaḥyá ibn Ṣāliḥ, which is higher than this, and he named him Yazīd ibn Saʿīd. Then he transmitted it through the route of Abū Nuʿaym from al-Ṭabarānī, who informed us through Aḥmad ibn ʿAbd al-Wahhāb ibn Najdah, who informed us through Yaḥyá ibn Ṣāliḥ al-Waḥāẓī with it. Then he transmitted it through other routes from Yaḥyá with it. I said: And Yazīd ibn Saʿīd, Ibn Ḥibbān said in "al-Thiqāt": "He may have made mistakes." Ibn Abī Ḥātim mentioned it (4/2/267) from the narration of a group of trustworthy people from him. He did not mention any criticism or endorsement of him, and Ibn Shāhīn also deemed him trustworthy as previously mentioned, and the rest of the narrators are trustworthy, the men of the two Shaykhs, so the isnād is authentic. The ḥadīth was also recorded by Muslim (8/104), Aḥmad (4/391, 402, 407, 408, 410), Abū al-Qāsim al-Aṣamm in "A Part of the Ḥadīths of His Shaykhs" number (58 manuscript of the library), and Abū Nuʿaym in "Akhbār Aṣbahān" (2/80) through routes from Abū Mūsá similarly, without mentioning the sending of the king. Abū Nuʿaym added: "Abū Usāmah (one of its narrators) said: This is better for the believers than the world and what is in it, and its isnād is as if you are looking at it." The ḥadīth has a supporting narration from the report of Jabbārah ibn Mughlis, who narrated to us from Kathīr ibn Sulaym from Anas ibn Mālik as a marfūʿ ḥadīth, and added at its beginning: "This nation is a nation of mercy, its punishment is in its own hands, so when the Day of Judgment comes..." the ḥadīth. It was recorded by Ibn Mājah (4292) and its isnād is weak, but it is acceptable for supporting evidence, and this addition has been previously mentioned through another route from Abū Mūsá as a marfūʿ ḥadīth similarly, number (957).
حديث غريب من هذا الوجه، ويزيد هذا من أهل الشام ثقة. كذا وقع في الحديث: " سعيد بن يزيد "، وفي الكلام: " يزيد بن سعيد "، وقد وقع لي هذا الحديث من حديث يحيى بن صالح أعلى من هذا، وسمي فيه يزيد بن سعيد ". ثم ساقه من طريق أبي نعيم عن الطبراني أخبرنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة أخبرنا يحيى بن صالح الوحاظي به. ثم ساقه من طرق أخرى عن يحيى به. قلت: ويزيد بن سعيد قال ابن حبان في " الثقات ": " ربما أخطأ ". وأوردها ابن أبي حاتم (٤ / ٢ / ٢٦٧) من رواية جماعة من الثقات عنه. فلم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وقد وثقه ابن شاهين أيضا كما سبق، وسائر الرواة ثقات رجال الشيخين، فالإسناد صحيح. والحديث أخرجه مسلم (٨ / ١٠٤) وأحمد (٤ / ٣٩١ و ٤٠٢ و ٤٠٧ و ٤٠٨ و ٤١٠) وأبو القاسم الأصم في " جزء من أحاديث مشايخه " رقم (٥٨ منسوخة المكتب) وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " (٢ / ٨٠) من طرق عن أبي موسى نحوه دون بعث الملك. زاد أبو نعيم: " قال أبو أسامة (أحد رواته) : هذا خير للمؤمنين من الدنيا وما فيها، وإسناده كأنك تنظر إليه ". وللحديث شاهد من رواية جبارة بن مغلس حدثنا كثير بن سليم عن أنس بن مالك مرفوعا به، وزاد في أوله: " إن هذه الأمة مرحومة، عذابها بأيديها، فإذا كان يوم القيامة ... " الحديث. أخرجه ابن ماجه (٤٢٩٢) وإسناده ضعيف، لا بأس به في الشواهد، وقد تقدمت هذه الزيادة من طريق أخرى عن أبي موسى مرفوعا نحوه رقم (٩٥٧).
1382
١٣٨٢
- "When the Day of Judgment comes, the sun will be brought close to the servants, until it is a mile or two away, and the sun will scorch them, and they will be in sweat according to their deeds. Among them, some will be taken by it up to their ankles and some..
- " إذا كان يوم القيامة أدنيت الشمس من العباد، حتى تكون قيد ميل أو اثنين،فتصهرهم الشمس، فيكونون في العرق بقدر أعمالهم، فمنهم من يأخذه إلى عقبيهومنهم
← Previous Page 2058 of 6550 Next →