← Previous Page 1984 of 6550 Next →
but the ḥadīth is authentic as it has been reported from Anas and authenticated by al-Ḥākim and al-Dhahabī, and from Abū Hurayrah and from Bishr ibn Kaʿb. I have documented their ḥadīths in "Aḥkām al-Janāʾiz" (p. 46) and clarified there that the statement some people make after the funeral prayer: "What do you testify about him? Testify to his goodness" is an ugly innovation, and that the ḥadīth does not support it. Refer to it.
لكن الحديث صحيح فقد جاء من حديث أنسوصححه الحاكم والذهبي وعن أبي هريرة وعن بشر بن كعب وقد خرجت أحاديثهم في" أحكام الجنائز " (ص ٤٦) وبينت هناك أن قول بعض الناس عقب صلاة الجنازة:" ما تشهدون فيه؟ اشهدوا له بالخير " بدعة قبيحة، وأن الحديث لا يشهد لها.فراجعه.
1313
١٣١٣
- "Read, so-and-so! For tranquility descends for the Qurʾān, or at the Qurʾān." It was recorded by Aḥmad (4/284) who said: ʿAffān narrated to us, Shuʿbah narrated to us from Abū Isḥāq who said: I heard al-Barāʾ say: A man recited Sūrah (al-Kahf) and he had a tied animal, and the animal began to shy away. The man looked at a cloud that had covered him or a mist, and he was frightened, so he went to the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam). I said: Did the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) name that man? He said: Yes. (He said: So he mentioned that to the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam), and he mentioned it. I said: And this isnād is authentic according to the criteria of the two Shaykhs, and it was also recorded by al-Bukhārī (6/458 - Fatḥ) and Muslim (2/193) and Aḥmad (4/281) and Abū Yaʿlá (2/479-480) through other chains from Shuʿbah. And it was recorded by al-Bukhārī in "Tafsīr" (8/450) and in "Faḍāʾil al-Qurʾān" (9/52) and by Muslim and Aḥmad (4/293 and 298) and Ibn Naṣr (p. 97 - al-Atharīyah) through other chains from Abū Isḥāq. al-Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar did not find al-Bukhārī's chain in "al-Faḍāʾil" in "al-Nukat al-Ẓirāf" (2/42) although he pointed to it in his commentary on the ḥadīth in the indicated place in "Tafsīr." Exalted is He who does not forget. However, I preferred to begin by documenting the ḥadīth from the chain of Shuʿbah rather than the other chains,
- " اقرأ فلان! فإنها السكينة نزلت للقرآن، أو عند القرآن ". أخرجه أحمد (٤ / ٢٨٤) حدثنا عفان حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال: سمعت البراء قال: قرأ رجل سورة (الكهف) وله دابة مربوطة، فجعلت الدابة تنفر، فنظر الرجل إلى سحابة قد غشيته أو ضبابة، ففزع، فذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قلت: سمى النبي ﷺ ذاك الرجل؟ قال: نعم. (قال: فذكر ذلك للنبي ﷺ ، فقال: فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجه البخاري (٦ / ٤٥٨ - فتح) ومسلم (٢ / ١٩٣) وأحمد (٤ / ٢٨١) أيضا وأبو يعلى (٢ / ٤٧٩ - ٤٨٠) من طرق أخرى عن شعبة به. وأخرجه البخاري في " التفسير " (٨ / ٤٥٠) وفي " فضائل القرآن " (٩ / ٥٢) ومسلم وأحمد (٤ / ٢٩٣ و ٢٩٨) وابن نصر (ص ٩٧- الأثرية) من طرق أخرى عن أبي إسحاق به. ولم يقف الحافظ ابن حجر في " النكت الظراف " (٢ / ٤٢) على طريق البخاري في " الفضائل " مع أنه قد أشار إليها في شرحه للحديث في المكان المشار إليه من " التفسير " فجل من لا ينسى. وإنما آثرت البدء بتخريج الحديث من طريق شعبة دون الطرق الأخرى،
← Previous Page 1984 of 6550 Next →