4 - As for the ḥadīth of Abū Hurayrah, it is narrated by Ibn Lahīʿah from Ḥunayn ibn Abī Ḥakīm from Ṣafwān ibn Sulaym from Abū Salamah from him. It was recorded by Ibn ʿAdī (vol. 112/2). Ibn Lahīʿah has poor memory, while those above him are reliable. I have found another route for it, narrated by al-Bazzār in "his Musnad" (p. 239 - its additions): Muḥammad ibn al-Ḥuṣayn narrated to us, Muzāḥim ibn al-ʿAwām ibn Muzāḥim narrated to us, Muḥammad ibn ʿUmar narrated (and) from Abū Salamah from him. He said: "We do not know it from Abū Hurayrah except through this route, and Muzāḥim is unique in narrating it." I said: I did not find a biography for him, and it has been narrated through other routes as mentioned earlier. Al-Haythamī said in "al-Majmaʿ" (8/16): "It was narrated by al-Ṭabarānī in 'al-Awsaṭ' and al-Bazzār, and there are those in it whom I do not recognize." I found a third route for it, recorded by Ibn ʿAdī (343/2) from Muṭṭalib ibn Shuʿayb: Abū Ṣāliḥ narrated to us, al-Layth narrated to us from Yūnus from Ibn Shihāb from Abū Salamah from Abū Hurayrah. He mentioned it in the biography of this Muṭṭalib, and said: "I have not seen any rejected ḥadīth from him except this one, and it is very rejected with this isnād." 5 - As for the ḥadīth of Ibn ʿAbbās, it is narrated by Mālik ibn al-Ḥasan from ʿUtbah from ʿIkrimah from Ibn ʿAbbās. It was recorded by al-Ṭabarānī in "al-Muʿjam al-Kabīr" (1/136/2) and its narrators are reliable except for Mālik ibn al-Ḥasan (in the original: al-Ḥusayn), who is Mālik ibn al-Ḥasan ibn Mālik ibn al-Ḥuwayrith. Al-Haythamī said: (see al-Istidrāk 206/18) "and there is weakness in it." ʿUtbah is Ibn Yaqẓān. Ibn Abī Ḥātim said (3/1/374): "I heard Ibn al-Junayd say: He is worth nothing." Al-Haythamī mentioned that it was also narrated by al-Ṭabarānī in "al-Awsaṭ," and the apparent meaning of his words is that it is through a different route, but he did not comment on it
٤ - وأما حديث أبي هريرة فيرويه ابن لهيعة عن حنين بن أبي حكيم عن صفوان بن سليم عن أبي سلمة عنه. أخرجه ابن عدي (ق ١١٢ / ٢) . وابن لهيعة سيىء الحفظ ومن فوقه ثقات. وقد وجدت له طريقا أخرى رواها البزار في " مسنده " (ص ٢٣٩ - زوائده) : حدثنا محمد بن الحصين حدثنا مزاحم بن العوام بن مزاحم حدثنا محمد ابن عمر (و) عن أبي سلمة عنه. وقال: " لا نعلمه عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه تفرد به مزاحم ". قلت: لم أجد له ترجمة، وقد روي من غير هذا الوجه كما سبق. وقال الهيثمي في " المجمع " (٨ / ١٦) : " رواه الطبراني في " الأوسط " والبزار، وفيه من لم أعرفهم ". ووجدت له طريقا ثالثا أخرجه ابن عدي (٣٤٣ / ٢) عن مطلب بن شعيب: حدثنا أبو صالح حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة. ذكره في ترجمة هذا المطلب، وقال: " ولم أر له حديثا منكرا غير هذا، وهو بهذا الإسناد منكر جدا ". ٥ - وأما حديث ابن عباس فيرويه مالك بن الحسن عن عتبة عن عكرمة عن ابن عباس. أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (١ / ١٣٦ / ٢) ورجاله ثقات غير مالك بن الحسن (وفي الأصل: الحسين) وهو مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث، قال الهيثمي: (انظر الاستدراك ٢٠٦ / ١٨) " وفيه ضعف ". وعتبة هو ابن يقظان قال ابن أبي حاتم (٣ / ١ / ٣٧٤) : " سمعت ابن الجنيد يقول: لا يساوي شيئا ". وذكر الهيثمي أنه رواه الطبراني في " الأوسط " أيضا، وظاهر كلامه أنه من غير هذا الطريق ولكنه لم يتكلم عليه بشيء.