4 - As for the ḥadīth of Ibn ʿAbbās, it is narrated by Abū Muslim, the leader of the state, from Muḥammad ibn ʿAlī ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās, from his father, from his grandfather ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās. It was recorded by Tamām in "al-Fawāʾid" (no. 1029) and Abū Nuʿaym in "Tārīkh Iṣbahān" (2/109), and no criticism or endorsement was mentioned regarding this Abū Muslim.
٤ - وأما حديث ابن عباس فيرويه أبو مسلم صاحب الدولة عن محمد ابن علي بن عبدالله بن عباس عن أبيه عن جده عبد الله بن عباس. أخرجه تمام في " الفوائد " (رقم ١٠٢٩) وأبو نعيم في " تاريخ أصبهان " (٢ / ١٠٩) ولم يذكر في أبي مسلم هذا جرحا ولا تعديلا.
- "Give a ṣāʿ of food." It was recorded by al-Bayhaqī (4/167) and Abū Nuʿaym in "al-Ḥilyah" (3/12 and 6/262) through the route of ʿAbd Allāh ibn al-Jarrāḥ, who narrated to us from Ḥammād ibn Zayd, from Ayyūb, from Abū Rajāʾ al-ʿAṭṭāridī, from Ibn ʿAbbās who said: The Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) said. And he said: "It is rare from the narration of Ḥammād and Ayyūb, and I do not know of any narrator for it except ʿAbd Allāh ibn al-Jarrāḥ." I said: He is truthful as Abū Zurʿah said, and al-Nasāʾī said: "Trustworthy." Ibn Ḥibbān mentioned him in "al-Thiqāt" and said: "His ḥadīth is upright." As for Abū Ḥātim, he said: "He made many mistakes, but his position is one of truthfulness." I said: His ḥadīth is ḥasan, if Allāh wills. (Note) The food referred to here is other than wheat, for half a ṣāʿ is sufficient for it, according to the ḥadīth of ʿAbd Allāh ibn Thaʿlabah ibn Abī Ṣaʿīr mentioned earlier (1177) with the wording: "Give a ṣāʿ of barley or wheat between two..." Several ḥadīths support this, including the ḥadīth of ʿAmr ibn Shuʿayb from his father, from his grandfather, in a marfūʿ form: "... two mudd of wheat or a ṣāʿ of anything else from food." It was recorded by al-Dāraquṭnī (220 and 221) through two routes from Ibn Jurayj from him. Among them is the ḥadīth of Aws ibn al-Ḥadathān in a marfūʿ form with the wording: "Give the zakāt al-fiṭr as a ṣāʿ of food." However, its isnād is very weak and contains an objectionable addition, which is why I included it in the other book (2116).
- " أدوا صاعا من طعام ". أخرجه البيهقي (٤ / ١٦٧) وأبو نعيم في " الحلية " (٣ / ١٢ و ٦ / ٢٦٢) من طريق عبد الله بن الجراح حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي رجاء العطاردي عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ. وقال: " غريب من حديث حماد وأيوب ولا أعلم له راويا إلا عبد الله بن الجراح ". قلت: وهو صدوق كما قال أبو زرعة، وقال النسائي: " ثقة ". وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال: " مستقيم الحديث ". وأما أبو حاتم فقال: " كان كثير الخطأ ومحله الصدق ". قلت: فهو حسن الحديث إن شاء الله تعالى. (تنبيه) والمراد بالطعام هنا ما سوى القمح فإنه يجزيء فيه نصف الصاع لحديث عبد الله بن ثعلبة بن أبي صعير المتقدم (١١٧٧) بلفظ: " أدوا صاعا من بر أو قمح بين اثنين ... ". ويشهد له عدة أحاديث منها حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا. " ... مدان من قمح أو صاع مما سواه من الطعام ". أخرجه الدارقطني (٢٢٠ و ٢٢١) من طريقين عن ابن جريج عنه. ومنها حديث أوس بن الحدثان مرفوعا بلفظ: " أخرجوا زكاة الفطر صاعا من طعام ". لكن إسناده ضعيف جدا وفيه زيادة منكرة ولذلك أخرجته في الكتاب الآخر (٢١١٦) .