they said, but Khālif ibn Hishām disagreed with him. Ḥammād ibn Zayd narrated to us with the wording: "When the servant reaches—or he said: when the servant lives to—sixty years, Allāh has conveyed to him and Allāh has given him ample time in life."
قالا لكن خالفه خلف بن هشام حدثنا حماد بن زيد بهبلفظ: " إذا بلغ العبد - أو قال: إذا عمر العبد - ستين سنة فقد أبلغ اللهإليه وأعذر الله إليه في العمر ".
"When a man narrates a ḥadīth and then turns away, it is a trust." It was recorded by Abū Dāwūd (2/297), al-Tirmidhī (1/355), al-Ṭaḥāwī in "Mushkil al-Āthār" (4/335-336), Aḥmad (3/324, 352, 379-380, 394), and Abū Yaʿlá (2/591) through two chains from ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAṭāʾ from ʿAbd al-Malik ibn Jābir ibn ʿAtīk from Jābir ibn ʿAbd Allāh as a marfūʿ ḥadīth. Al-Tirmidhī said: "It is a ḥasan ḥadīth, and we only know it from the ḥadīth of Ibn Abī Dhīʾb." I say: Sulaimān ibn Bilāl corroborated it as reported by Aḥmad and al-Ṭaḥāwī. The ḥadīth has a good isnād, as its narrators are trustworthy, though there is some discussion about Ibn ʿAṭāʾ. Al-Bukhārī said: "He has some objectionable narrations." Abū Ḥātim strengthened it, saying: "He should be removed from al-Bukhārī's 'Kitāb al-Ḍuʿafāʾ'." Al-Nasāʾī and Ibn Saʿd declared him trustworthy, and in "al-Taqrīb": "He is truthful but has some weakness." Al-Ḍiyāʾ recorded it in "al-Mukhtārah" through his chain. It has a corroborating narration from Anas as a marfūʿ ḥadīth. It was recorded by Abū Yaʿlá in "his Musnad" (3/1030) and from him by Ibn ʿAsākir (16/92/1). Jabbārah ibn Mughallis narrated to us, Ḥafṣ ibn Ṣubḥ told me—Jabbārah said: one of the most devout people—about Mālik ibn Dīnār from him. Al-Haythamī said (8/98): "It was narrated by Abū Yaʿlá from his shaykh Jabbārah ibn Mughallis, who is very weak. Ibn Numayr said: truthful, and the rest of its narrators are trustworthy."
" إذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي أمانة ". أخرجه أبو داود (٢ / ٢٩٧) والترمذي (١ / ٣٥٥) والطحاوي في " مشكل الآثار" (٤ / ٣٣٥ - ٣٣٦) وأحمد (٣ / ٣٢٤ و ٣٥٢ و ٣٧٩ - ٣٨٠ و ٣٩٤) وأبو يعلى (٢ / ٥٩١) من طريقين عن عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله مرفوعا به. وقال الترمذي: " حديث حسن وإنما نعرفه من حديث ابن أبي ذئب ". قلت: قد تابعه سليمان بن بلال عن أحمد والطحاوي. والحديث حسن الإسناد، فإن رجاله ثقات، وفي ابن عطاء كلام قال البخاري: " عنده مناكير ". وقواه أبو حاتم فقال: " يحول من " كتاب الضعفاء " للبخاري ". ووثقه النسائي وابن سعد وفي " التقريب ": " صدوق فيه لين ". ومن طريقه أخرجه الضياء في " المختارة". وله شاهد من حديث أنس مرفوعا به. أخرجه أبو يعلى في " مسنده " (٣ / ١٠٣٠) وعنه ابن عساكر (١٦ / ٩٢ / ١) أخبرنا جبارة بن مغلس حدثني حفص بن صبح - قال جبارة: من أعبد الناس - عن مالك بن دينار عنه. قال الهيثمي (٨ / ٩٨): " رواه أبو يعلى عن شيخه جبارة بن مغلس وهو ضعيف جدا، وقال ابن نمير: صدوق، وبقية رجاله ثقات ".
- "Indeed, when the scholars are present before their Lord, it was
- " إن العلماء إذا حضروا ربهم ﷿، كان