← Previous Page 1732 of 6550 Next →
al-Falākī in "al-Fawāʾid" (90/1), Abū Ṭāhir ibn Qaydās in "Majlis min Majālis Abī al-Qāsim al-Lālakāʾī" (3/122/2), and al-Ḍiyāʾ in "al-Mukhtārah" (1/449) from Muʾammil ibn Ismāʿīl: Shuʿbah informed us from Ziyād ibn ʿAlāqah from Usāmah ibn Sharīk, ascribed [to the Prophet]. al-Lālakāʾī said: "This is a strange ḥadīth from Ziyād ibn ʿAlāqah; we do not know of anyone who narrated it from him except Shuʿbah, and from him except Muʾammil." I said: He has poor memory as mentioned in "al-Taqrīb," so the isnād is weak, and perhaps the ḥadīth is from the Isrāʾīliyyāt, as it was narrated by al-Ṭabarānī from ʿAbd al-Raḥmān ibn Abzā who said: Dāwūd the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) said it, and he mentioned it. He narrated it with two isnāds, one of which consists of the men of the Ṣaḥīḥ, as al-Haythamī said in "al-Majmaʿ" (10/234). (Note) The ḥadīth appeared in "al-Jāmiʿ al-Ṣaghīr" and in "al-Fatḥ al-Kabīr" attributed to Ibn Ḥibbān and al-Tirmidhī, and its attribution to al-Tirmidhī is undoubtedly an error, as he did not narrate it. I suspect that "al-Tirmidhī" was a scribal error, and the correct attribution is "al-Bāwardī," as it also appeared in "al-Jāmiʿ al-Kabīr" (2/176/2). It appeared in al-Munāwī as follows: "Ḥibbān from Usāmah ibn Sharīk, Ibn ʿAsākir from Anas"! It seems that he or some scribes confused the narration of this ḥadīth with the one before it! Then I found a supporting mursal ḥadīth in "Jāmiʿ Ibn Wahb" (p. 65) and its narrators are trustworthy except for the shaykh of Abū Isḥāq al-Sabīʿī, who was not named. He is either a Tābiʿī or a Companion, and I lean towards the former as I explained in the other book (1956), so the ḥadīth is ḥasan by it, if Allāh wills.
الفلاكي في "الفوائد" (٩٠ / ١) وأبو طاهر بن قيداس في "مجلس من مجالس أبي القاسم اللالكائي" (٣ / ١٢٢ / ٢) والضياء في "المختارة" (١ / ٤٤٩) عن مؤمل بن إسماعيل: أنبأنا شعبة عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك مرفوعا. وقال اللالكائي: "هذا حديث غريب عن زياد بن علاقة لا نعلم رواه عنه غير شعبة وعنه غير المؤمل". قلت: وهو سيء الحفظ كما في "التقريب"، فالإسناد ضعيف، ولعل الحديث من الإسرائيليات، فقد أخرجه الطبراني عن عبد الرحمن بن أبزى قال: قال داود النبي ﷺ فذكره. أخرجه بسندين رجال أحدهما رجال الصحيح كما قال الهيثمي في "المجمع" (١٠ / ٢٣٤). (تنبيه) وقع الحديث في "الجامع الصغير" وفي "الفتح الكبير" معزوا لابن حبان والترمذي، وعزوه للترمذي خطأ بلا شك، فإنه لم يخرجه وأنا أظن أن "الترمذي" تحرف على بعض النساخ، وأن الصواب "الباوردي"، كذلك وقع في "الجامع الكبير" (٢ / ١٧٦ / ٢). ووقع في المناوي هكذا: "حب عن أسامة بن شريك، ابن عساكر عن أنس"! فكأنه اختلط عليه أو على بعض النساخ تخريج هذا الحديث بتخريج الذي قبله! ثم وجدت للحديث شاهدا مرسلا في حديث في "جامع ابن وهب" (ص ٦٥) ورجاله موثقون غير شيخ أبي إسحاق السبيعي فإنه لم يسم وهو تابعي أو صحابي والأول عندي أرجح كما بينته في الكتاب الآخر (١٩٥٦)، فالحديث به حسن إن شاء الله.
1056
١٠٥٦
- "The best water on the face of the earth is the water of Zamzam, in it is nourishment for food and healing for sickness, and the worst water on the face of the earth is the water of the valley of Barahūt
- " خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم، فيه طعام من الطعم وشفاء من السقم، وشرماء على وجه الأرض ماء بوادي برهوت
← Previous Page 1732 of 6550 Next →