← Previous Page 1693 of 6550 Next →
1004
١٠٠٤
"Whoever sees me in a dream, it is as if he has seen me in wakefulness, for Satan cannot impersonate me." It was recorded by Ibn Mājah (4/390) from Ṣadaqah ibn Abī ʿImrān, and Ibn Ḥibbān (1801) from Zayd ibn Abī Anīsah, both from ʿAwn ibn Abī Juḥayfah from his father from the Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) who said it, and he mentioned it. I say: This isnād is authentic. (Note) The author of "Mukhtaṣar al-Mishkāt" (no. 118) mentioned it from Abū Hurayrah as a marfūʿ ḥadīth without the phrase "for Satan..." and said: "It was narrated by Ibn Ḥibbān." It is not from him as a ḥadīth of Abū Hurayrah, but rather from Abū Juḥayfah with the mentioned addition. There is a corroborating narration from ʿAbd Allāh ibn ʿAmr as a marfūʿ ḥadīth. It was recorded by al-Ṭabarānī in "al-Kabīr" with an isnād whose men are trustworthy, as stated by al-Haythamī (7/181).
" من رآني في المنام، فكأنما رآني في اليقظة إن الشيطان لا يستطيع أن يتمثل بي ". أخرجه ابن ماجة (٤ / ٣٩٠) عن صدقة بن أبي عمران، وابن حبان (١٨٠١) عن زيد بن أبي أنيسة كلاهما عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح. (تنبيه) أورده صاحب " مختصر المشكاة " (رقم ١١٨) عن أبي هريرة مرفوعا به دون قوله " إن الشيطان ... " وقال: " رواه ابن حبان ". وليس هو عنده من حديث أبي هريرة، وإنما من حديث أبي جحيفة ومع الزيادة المذكورة. وللحديث شاهد من حديث عبد الله بن عمرو مرفوعا به. أخرجه الطبراني في " الكبير " بإسناد رجاله ثقات كما قال الهيثمي (٧ / ١٨١) .
1005
١٠٠٥
"Whoever receives a favor from his brother without asking for it or desiring it, let him accept it and not reject it, for it is provision that Allāh has sent to him." It was recorded by Ibn Ḥibbān (854), al-Ḥākim (2/62), Aḥmad (4/220-221), and Ibn Saʿd (4/350) from Abū al-Aswad from Bukayr ibn ʿAbd Allāh from Basr ibn Saʿīd from Khālid ibn ʿAdī al-Juhanī who said: I heard the Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) say it, and he mentioned it. I say: This isnād is authentic, all its men are trustworthy, the men of the two Shaykhs except for Abū al-Aswad whose name is al-Naḍr ibn ʿAbd al-Jabbār al-Murādī, their Egyptian client, and he is trustworthy, and thus al-Ḥākim said: "Authentic isnād." Al-Dhahabī agreed with him. There are many corroborating narrations for this ḥadīth, some of which were recorded by Aḥmad (5/65 and 195 and 6/452), and it was narrated by the two Shaykhs and others from the ḥadīth of ʿUmar, and it will come, Allāh willing, under number (2209).
" من جاءه من أخيه معروف من غير مسألة ولا بإشراف نفس فليقبله ولا يرده، فإنما هو رزق ساقه الله إليه ". أخرجه ابن حبان (٨٥٤) والحاكم (٢ / ٦٢) وأحمد (٤ / ٢٢٠ - ٢٢١) وابن سعد (٤ / ٣٥٠) عن أبي الأسود عن بكير بن عبد الله عن بسر بن سعيد عن خالد بن عدي الجهني قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير أبي الأسود واسمه النضر بن عبد الجبار المرادي مولاهم المصري وهو ثقة، ولذا قال الحاكم: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي. وللحديث شواهد كثيرة، أخرج بعضها أحمد (٥ / ٦٥ و ١٩٥ و ٦ / ٤٥٢) ، ورواه الشيخان وغيرهم من حديث عمر، وسيأتي إنشاء الله برقم (٢٢٠٩) .
← Previous Page 1693 of 6550 Next →